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瑞金 杨晓苍南宋初期，金兵大举南侵，一路向浙江，一路向江西。宋高宗赵构在临安（今杭州）还没有站稳脚，却仓皇逃奔向浙江沿海一带去了。一一二九年冬，南宋朝廷派了上万兵马，护送孟太后和后宫嫔妃，携带宫廷用品和府库财物，向南昌转移。不料，金兵已从大冶渡江攻打九江，进犯南昌。孟太后一行逃到泰和境内，金兵追来，万名卫兵一起溃叛，各自抢夺皇室财物当土匪去了，孟太后也险些被俘。那时，金兵南进，宋军溃败，有的人借此机会招聚散兵游勇，盘踞一方，落草为寇，被人民称为『游寇
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一）姜虁先生之诗，在南宋仅为名家，而词则为南宋之大家，许昂霄云：「词中之有白石，犹文中之有昌黎」。赵孟坚曰：「白石词家之申韩也」。由此可知白石之工于词矣。至其词之风格，赞美者颇不乏人，兹就各文学家对其词之批评集录如下：范成大曰：「白石词有裁云缝月之妙手，敲金戞玉之奇声」。黄升曰：「白石词极精妙，不减清真乐府，其间高处，有美成所不能及」。陈郁曰：「白石襟朝洒落，如晋宋间人，意到语工，不期于高远而自高远」。张炎曰：「白石之词，如野云孤飞，去留无迹，格调不侔
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吉安 胡荣祥先祖胡公讳铨，字邦衡，号澹庵，諡忠简，江西吉安人，系南宋四大名人之一「欧阳修、文天祥、周必大」，淳熙七年卒，葬値夏鎭天龙山。建炎二年，宋高宗以「治道本天，天道本民」的御题对策。先祖答以「汤武听民而兴，桀纣听天而亡。今陛下起干戈锋镝间，外乱内讧，而策臣数十条，皆质之天，不听于民。」洋洋万余言，高宗读后，感到奇异，取为进士，列名第五。绍兴八年（一一三八）十月，金国派张通「江南诏谕使」携带金熙宗的诏书，由王伦陪同，来到南宋首都临安，与南宋进行和谈
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湖光山色，壮丽无俦，物产丰盈，人物俊秀，故能代出贤能。公大父璘，诚朴淳孝，勤耕奉亲，热心公益，擧凡济贫救难，乃至修桥铺路，莫不率先躬行。以是，深得鄕人爱戴，而称之曰善人焉。父烨，以家道稍裕，始业儒焉，孜孜勤读，虽未崭露头角，然对儒家四维八德之义，则拳拳服膺而笃行焉，盖亦方正贤良士也。南宋宁宗庆元二年（公元一一九六年）某日，江府邻村有史知县者，素有骄横之气，因细故而杖辱某士人，适璘翁过其傍，但不敢仗义置一词，而内心实不直史某之所为。归而语其子烨曰：「史某祖，固塞士
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吉安 胡荣祥吉安市青原区政府（县）来函，及値夏鎭宗侄胡忠勇一再电信，邀请我回吉城，参加十月十八日纪念南宋名臣胡铨九〇〇周年诞辰活动，盛情难却。我于十月七日乘华航六〇三次，七点二十分班机、十点十五分抵香港，转乘四三巴士至上水，搭火车到罗湖办入境手续，时一年轻人帮我提行李到深圳总站，价款人民币五元，在途中询问我姓氏，买到那里车票，我说乘京九铁路下午四点多卧票，他说我有一个堂兄在车站任经理，留有员工票，他可以帮忙，给你买，上车拿钱，我非常高兴，引我到车站后面
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」想必言之有据。南宋叶梦得在《槐堂书院记》中更是称赞金溪「山川炳灵，儒英并出，盖不诬也。」金溪的这些民俗风情，无不与陆门家风紧密相联，正可谓：一方水土养一方人也。陆氏一门自五代末就迁徙来到「山川壮丽，风气敦庞，民乐田畴，士尙文雅」的金溪，自然耳濡目染，潜移默化，受到薰陶和影响，是这里「风厚俗朴」造就出「贤哲辈出。」而「彬彬辈出」的名儒巨公，也感染了这里的世代文风。据统计，仅载入《江西历代文学艺术家大全》一书的金溪人就有三十七人之多，这在抚州乃至江西的其它巿县
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都昌三彭」是指南宋时期都昌县的彭寻、彭蠡和彭方三人，他们是兄弟、伯侄和父子。他们是都昌地方上有名的先贤，也是宋代少有的江右文化世家之一。他们都与白鹿洞书院关系密切，都与理学大师朱熹关系密切。彭寻，字师绎，与弟彭蠡同学于白鹿洞书院朱熹之门。南宋嘉定戊辰（一二〇八）举特奏名进士，有文行为鄕里推崇，善于辞令，学者尊称为「东园」先生，明代奉祀岳祠，入历代《都昌县志·儒林传》。彭蠡（一一四六—一二〇〇年），字师范，号梅坡。南宋淳熙四年（一一七七年）以声律领鄕荐
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陆秀夫抱宋帝昺投海死，造成一幕历史大悲剧。南宋既亡，弘范于厓山庆祝胜利，谓天祥曰：「国亡，丞相已尽忠孝，盼能以事宋之忱事今皇」。并迫致书所部张世杰招降，坚拒不允，惟写所作诗自誓，遂被护押赴燕京。在途中，天祥绝食八日，不死。为文祭吿亡父，淋漓尽致，表达耿耿忠孝情怀。至燕，馆人供张甚盛，每不寝处，兀坐达旦。元世祖爱其才，拟予厚爵高官，不受。拘囚凡三年，一日，特再召问，丞相博罗强之跪拜以答，峻拒，回吿「天祥受宋恩为相，安事二姓？愿一死足矣」。且出所作「正气歌」明志
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