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此路而传播之倣造品。惟北朝唐代,初期后期作风不同:前者含有犍陀罗艺术体范,后者则为中国艺术体范。宋人造像,更本唐风而益形深切显著。此类作品,不为世重,说者以为仅在宗教史上有征文考献之用,而不足供审美者之欣赏。今南北山石刻,即属此派;虽不云精美,然其在地方艺术及民间艺术上,固有其重大价值在。四川现存之古代宗教雕刻,依其体范,可分五派:一为萧梁;二为北周;三为隋;四为唐;五为五代及宋。萧梁作品似遵汉代世俗造像之结构;北周者似直接受印度之影响。隋者属龙门初期;唐者
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