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新縣不獨向爲縣治、州治，且爲郡治，惜年代久遠無從查考。相傳舊縣沉塔山下，新縣即今新縣村地。—地方志如是說。的確，新縣三面環山，風光秀美，人傑地靈，有千年孝婦故事動感天地；有偷光鑿壁之匡衡故里；有太白觴月之太白澗；有呂母稱帝之馬欄，等等勝跡，不勝枚舉，今天我要講的是新縣大沙井的故事。明朝天啓年間，海州地區蝗旱，好幾年都沒有下雨，好多地方乾得裂了縫，到處打井求水，都不見效，地方老百姓逃的逃，散的散，病死的病死，所剩無幾的人都感朝不保夕。單說這新縣地方旱的更厲...
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洛陽是我國歷史上六大古都之一，建都的時間最長，朝代也最多。相對的，名勝古蹟也就不少了。位於天津橋南邊的安樂窩，是洛陽衆多古蹟中，最爲突出的一處。安樂窩今名安樂村，爲大儒邵康節寓洛陽時的居處，那兒建有邵祠以祭祀這一位宋代大儒。原址本爲五代時安審琦的故宅，宋嘉祐中，王拱辰爲洛尹，這便專誠敦請邵康節來這居住，一住便是四十年之久，由由然不忍去，因名「安樂窩」。康節也自號安樂先生。時遊城中，士大夫爭相迎迓，好事者另外築一室以待其至，因謂之「行窩」。按康節故居在河南...
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近讀前國立中山大學校長鄒魯（字海濱，廣東大埔人）所著囘顧錄，談到廣東鄕土歷史，從移民和語言上分析，證明廣府人，福佬人，客家人，其祖先都是來自中原。此說爲他書所未見，誠屬奧秘難得文字；同時，也足以說明中原文化之廣大淵源，不禁令人鼓舞？謹抄原文如後，供我讀者齊來欣賞。吾粤有三種方言，㈠廣州話，㈡福佬話，㈢客家話。因方言之不同，粤人遂成爲廣府人，福佬人，客家人三系。世人以此三系之言語，與中原不同，有誤爲非漢族者。其實今日之粤人，均非土著民族，皆來自中原者。祇因...
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朱子語錄：「游、楊二子，初見伊川，伊川瞑目而坐，二子待，旣覺曰：『尙在此乎？且休矣！』出門，門外雪深一尺。」謝應芳「楊龜山祠詩」：「卓彼文靖公，早立程門雪。」「程門立雪」的著名典故，相信只要是讀過書的中國人，就很少有不知道的。這個典故的創造人，是宋代的兩位大學者游酢和楊時，其中的游酢，是當時的福建建陽人，則隨着這個典故而被爭相傳誦，一千年來福建游氏家族聲名的遠播，實在是可想而知。自唐末的五代時期以降，游氏家族在我國南方的福建地區，的確是興盛無比。這番盛況...
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遊罷了虎丘，日已西沉，晚餐後在街旁散步，見滿天星斗，不禁想起了唐人張繼的「楓橋夜泊」詩句：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」乃決定天明後去寒山寺及楓橋一遊。寒山寺位於蘇州閬門西約七里處，大運河畔的楓橋鎮，據資料記載，古寺創建於南朝梁天監年間，舊名妙利普明塔院，因鄰近楓橋，曾名楓橋寺，相傳唐代高僧寒山、拾得兩位大師，曾在此地修行，所以又改名寒山寺，北宋太平興國初年，吳越節度使孫永祐重建七級佛塔，至宋仁宗時，曾賜名「普明禪院...
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的原貌，对原来新市街作些可行的修复基本恢复原貌。二、民俗实物的陈列，这是民俗博物馆的主体。通过实物陈列，复原海属地区清末民初中等社会风貌（大体如海州民俗志一书中的内容），陈列分三部份：1、海属地方民俗史；2、人生仪礼及社会伦理道德规范，包括生育民俗、嫁聚民俗、寿庆民俗、丧葬民俗、儿童游戏、传统教育、社会宗戚和社交、信仰崇拜等。3、生活生产民俗，包括农业、渔业、盐业、手工业、交通运输业及生活上的脱粒粉碎的砻、碾、磨、碓、杵等等。三、开辟民俗游艺活动，门前石板路
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舊時，板浦姓氏以汪、程、許、顧諸姓稱著，也有人添上「散丁」、「碎徐」的。也就是說，從順序排列上，徐姓居末。其實，板浦徐姓歷史悠久，到板浦落戶迄今已有六百五十多年歷史。建有規模較大的宗祠，徐氏後裔歷史上也有許多知名者。何以居末，無考。現集可考文字資料和可信口碑資料，述其簡況。一、世系傳說，伯益隨大禹治水有功。禹封其子若木到徐地（今蘇、皖交界處）建立徐國。歷經夏、商至周，若木的一位三十三代孫，又被周穆王封爲徐子，從此，徐子的後代都姓徐。據云，漢代東海就有徐姓...
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國有史，郡縣有志，家族有譜，爲我中華文化之一大特色。史載事以明一國之治亂興替，志采實以記一地之風土民情，譜錄親以述一族之源流繁衍。俾後人察古鑒今，黽勉新進，繼往開來，而收光前裕後之效，我中華民族歷久而盛實賴其功。是故古往今來，國興則修史，家旺則修譜，此皆盛世之舉也。考我中華民族，自周興封建，家族制度遂爲立國之基，萬世一宗之家庭思想乃漫衍而爲中華民族文化心理之一端。順應家庭制度所需，乃有譜學之興。上古譜學在官，朝廷設官守之，專修王室、皇家世系譜牒。中古以降...
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新安鎮人素來講究禮尙往來，你敬我一尺，我要敬你一丈，滴水之恩，湧泉相報，是人們的口頭禪。傳說新安鎮有個菴叫迴龍菴。一年大旱，木苗乾枯，河流乾涸，人們憂心如焚，這年六月初三，烈日當空，突然從天上掉下一條龍，落在乾得裂口的河床上，龍長丈餘，鱗甲閃光，烈日炙烤，奄奄待斃，河邊上圍滿了人觀看。有人說：這是條懶龍，不呼風不喚雨，以至被天公眨謫至此，遭此懲罰，活該，活該。有的說這是一條勤龍，受天公差譴，替天公巡視旱情來了，待其回天秉報，上天必降甘霖。鎮民七嘴八舌，眾...
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嚮水縣黃圩鄉古雲梯關東五里處的雙套村，原有一座宋代建造的古庵—梅奶奶庵。當年頗具規模，終年香火不斷的古庵，雖然毀於抗日烽火，但這裡的人們至今還記憶猶新，時常提起。梅奶奶何許人也？這座庵堂爲什麼命名「梅奶奶庵」？說來話長。八十二歲的離休老人梅大爺，是梅氏族中的權威，他老人家講述了梅奶奶庵的神秘故事：—梅奶奶是宋代人，祖籍漣水佃湖，姓薛，名梅，是薛門才女，取名「梅」字的原因有二：其一，她出生時院中梅花突然開放；其二，她少時發過誓，長大非姓梅的人不嫁。薛梅天生...
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