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  • 文章北魏时代的陶俑

    来源期刊：《中原文獻》第12卷 第7期　 作者：馮志清　出版时间：1980-07-25
    关键字： 北魏 陶俑 艺术鉴赏 民族融合

    在国立历史博物馆众多的展品中，最珍贵而广受世人注目的，要算是一些陶器展品了。这些陶器，由早期的仰韶粗陶，到唐代的唐三彩，数量多达数百件，而每项制品，形制都生动美观，各具特色。对一般观众而言，从这些古物中，所领略到的，不仅是中国古代文化艺术上的造诣，同时可以了解到古代人的生活。以这张图片的陶器来说，是出自北魏时代，距离今天已有一千四百多年的历史，在当时这是属于一种殉器，但流传至今，已成为一种文化的珍品。陶器在北魏，正进入一个蜕变时期，这个时期的陶俑，有一大

  • 文章北魏孝文帝的华化

    来源期刊：《中原文獻》第5卷 第5期　 作者：黎平　出版时间：1973-05-25
    关键字： 北魏孝文帝 汉化政策 胡人

    北魏太武帝统一中国北方以后，经文成帝、献文帝跟孝文帝，而逐渐走上华化的路线，文成帝死后，北魏政权落入汉人冯太后之手。献文帝和孝文帝初期都由冯太后摄政。在她掌权期间，北魏已经逐渐华化。她首先定俸禄官给制，扬弃胡人官无薪俸的制度。接着又实施邻、里、党的三长制，负责地方的全部责任。又实施均田制，凡丁年的男女，甚至奴婢，都授给一定数目的耕地，然后征课赋税，使北魏的财政得以充实，同时还奖励农业，让游牧的胡人逐渐定居，从事农耕，而与汉人混同居住。北魏太和十四年（西元

  • 文章鮮卑王朝興亡史

    来源期刊：《中原文獻》第44卷 第2期　 作者：韓鼎洛 　出版时间：2012-04-01
    关键字： 鲜卑 匈奴 拓跋珪 拓跋焘 北魏

    不已，又一个阉宦乱朝纲。◇北魏有阉宦之祸，造成女主乱朝纲◇元嘉二十九年（四五二）二月，中常侍（阉侍）宗爱惧诛，因而弑帝（拓跋焘），享年四十五，諡太武皇帝。宗爱密迎南安王拓跋余，矫称赫连皇后令召各王；使宦者持兵伏于禁中，以次收缚斩之。而立南安王余为帝，改元承平。以宗爱为大司马、大将军、太师、都督中外诸军事、领中秘书，封冯翊王。南安隐王拓跋余，自以越次而立，而宗爱又专恣日甚，拓跋余患之，谋夺其权。宗爱愤怒，十月，宗爱弑拓跋余而秘之。惟羽林郎中刘尼知之，密以状告殿

  • 文章中國鲜卑族人歷史概述

    来源期刊：《中原文獻》第45卷 第2期　 作者：陳協琴　出版时间：2013-04-01
    关键字： 鲜卑族 历史 活动情况 北魏政权 民族大融合

    辽东塞外，宇文家族世为匈奴的东部大人，在北魏时期最著名的首领就叫宇文莫槐。而宇文氏又是鲜卑的七大姓氏之一，建立北周王朝的宇文觉就是鲜卑族人。即令到了西晋王朝，仍然有许多边地的汉人参加到鲜卑的队伍中去。如：晋怀帝司马炽永嘉四年（西元三一〇年）十月，并州刺史刘琨割楼烦等五县与鲜卑拓跋猗卢，并表猗卢为代公。晋愍帝司马邺建兴二年（西元三一四年），鲜卑慕容廆立冀阳等四郡，以统冀、豫、青、并流人。北魏政权的文臣武将中汉人所占比重就更大、更多了。再如曾经建立北齐政权的高欢

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