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易節(一三九一、四、二十一—一四四九、九、十一),字時中,號敬亭,為萬載易氏太原堂第七世族祖。易節賦質聰慧,庭訓嚴明,恬淡雍容,器宇凝重,蘊素宏深,度渺蒼冥之水,清操廉介,氣向陽谷之春,學問深沉。二十歲之前入縣學,為庠生。明永樂九年(一四一一年)鄉試中舉,永樂十三年(一四一五年)登進士。在禮部任職時,聽說母親生病,即請假,日夜兼程返家探母,在母病榻前親身恭奉湯藥,噓寒問暖,無微不至,並向蒼天禱告,願以自身代母病,孝心感天。母親此時非常想吃菘菜,可是時值六...
陶侃(二五九—三三四),字士行(或作士衡),東晉名臣,開國元勛之一。官至荆、江二州刺史,都督八州諸軍事,封長沙郡公。祖籍鄱陽,西晉滅亡後,徙居潯陽(今江西九江市)。父陶丹在東吳時,曾做過楊揚將軍。陶侃年幼時,父早死,家裏比較窮困,可算是破落的官僚地主家庭出身。陶侃所處的時代,是大分裂、大動亂而又是民族大融合的時代。公元三一七年,司馬睿在建康(今南京市)建立東晉王朝,與北方好幾個少數民族政權同時共存。北方割據政權的統治者,爲了爭奪地盤,不斷進行戰爭,給人民...
而广积阴功,亦造福自己也。淸潘祖荫先生博学多才,官至工部尙书,勤政爱民,著作甚丰,曾谓「居官之本有三,薄奉养,廉之本也,远声色,勤之本也,去谗私,明之本也。」其言与吕东莱先生之三箴,可以互相印证,东莱先生祇言其目,祖阴先生则并言其方,惟其所擧方法,祇就一端而言,实则不止此也,例如声色二事,固能荒废业务,但能荒废业务者,不仅眈于声色而已,如博、奕、飮酒、歌舞、玩乐,均足以荒废业务也,有一于此,皆足为业务之累,而有妨于勤。韩昌黎先生有言「业精于勤荒于嬉。」陶士
先总统 蒋公逝世九周年升遐忽九年,甲子值七九。灵爽实式凭,民社相左右;千秋史乘昭,渊谟垂不朽。慈孝笃伦常,政刑仰宽厚;步武王文成,肇名锡山阜。读彝训嘉言,绅书匹琼玖;余小亦大德,惟不腆于酒。统绪克绍承,飏拜明德后:睿知足以临,大有为有守;百川障而东,时作师子吼;勤政讯民瘼,心悦碑在口。大位方蝉联,众星拱极斗;家国允征祥,麟凤在郊薮;武岭并慈湖,芬芳自久久。六儿春垣五十初度示以诞时胜事丙寅元宵后,儿龄大衍期。事变记西安,兰州侷困危。(民国二十五年十二月,余
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