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魏故乡长林坊乡横坑村人，民国八年三月廿日生。民国三十七年当兵来台离开部队后在基市刻印为生，克勤克俭盖了一栋房屋与蔡颜莲女士同居。民国十七年二月间，一天中午，去饭店用餐后到饭店门口，骑楼下洗手时，不幸楼上改建房屋用之铁管掉下来，头部被打一茶杯大洞，经送荣总急救，救回一条命。但人神智不清，无法康复后，在此期间，前后曾经住荣总医院。以及石牌私立疗养院，复健中心数次，都是罗筱竹母女，从基隆护送到荣总及疗养院住院，并且经常去医院探望及送食物，她们母女，对子山之情
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西冷印社社长沙孟海，孟海谈及辛壶曾刻十八面印，尤为仅见之作。辛壶之所以为冷月刻印如此之多，这是有一原因的。当冷月居北河楼，那是气功大师尤彭熙所赁之居，彭熙与冷月，都学拳于乐焕之，冷月精于行意拳，辛壶对此颇感兴趣，每向冷月讨敎一次，必刻一印章为酬，成为印坛佳话。孟海的跋语，又提到辛壶的家学渊源，谓：「辛壶的父亲，是以耕读为生的前淸贡生，善写大字。画山水，落笔苍润，缙云人，浙江美术学院敎授李震坚曾亲见他作书作画，现在只记得他的名字叫楼狮山，因此印家范普侯，为刻石章
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編者附誌：易曰：「天行健，君子以自强不息。」歷史上任何一個成功的人，莫不是奮鬥不懈，自强不息。西哲謂：成功是百分之九十的血汗，加百分之十的天才。」這是一個天經地義金科玉律。湘潭齊白石老人，其所以能由一個「放牛孩子」「雕花木匠」，而躋身於世界藝壇舉世欽仰的藝術大師，及身飮譽達半個世紀之久，且可永垂千百世而不朽的原因，除了其特殊天秉外，最主要的還是其「百分之九十的血汗」所灌漑而成。老人一生的奮鬥成功史，實可做爲下一代的模範，而耀千秋。本文原載於香港出版的陳凡...
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魏文溪鄉親，晉江縣東門外長福村人，少入中央警官學校受嚴格訓練，畢業時正值日寇投降，抗戰勝利，台灣光復，魏兄卽奉派來台擔任警官，協助接管台灣省警政工作，歷任警官將達四十年，現任彰化縣警察局北斗分局分局長兼户政事務所主任，勤儉養廉，魏夫人為一賢内助，敎育子女，均已成家立業，成就輝煌。文溪兄公餘之暇，勤於金石創意及寫作以自娛。魏文溪鄉親所篆刻「三民主義統一中國歌」，蒼勁有力，以晉江雜誌經費困頓，願提供貳佰張（每張13×35吋）交由本社義賣，每張新台幣贰佰元，所得義...
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走笔，谨就我所知道的唐代西京刻印图籍的情景，主要依据敦煌卷册之中的有关「消息」，以及参考坊间流行的其他有关专籍之「宣演」，草成这样的「小品」，尙祈四海方家，勿吝赐予指正。二、述证事实上，世人考究就像我国印刷术的起源与刻印图籍的流变这样之专门「学问」者，为数确已不少，不过，他们的「产品」，能够称为「集」古今之「大成」的专著，我怕至今犹只得以李书华先生的中国印刷术起源（民国五十一年十月，香港九龙新亚硏究所出版），最为「可观」。除此以外，我倒眞不明白：到如今，虽已
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不凡庸。」又说：「吾画不为宗派拘束，无心沽名，自娱而已，人欲骂之，我未听也。」这都充分表现他的画不因时俗好恶而改变其作风。画家徐悲鸿为留法学生，原学西画，后改学国画，对齐白石画推崇备至，也常因此与人争论，可以说是齐白石的知音，白石曾有答徐悲鸿并题画寄江南诗，诗云：少年为写山水照，自娱岂欲世人称，我法何辞万口骂，江南倾胆独徐君。谓我心手出怪异，鬼神使之非人能，最怜一口反万众，使我衰颜满汗淋。他越不在乎声名而声誉益隆，也是一件有趣的事。齐白石的刻印大约在卅四岁才
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釋文五月初吉甲申懋父賞正衛馬匹自王用乍父戊寳尊彝
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的「白华楼」、沈节甫的「玩易楼」、姚翼的「玩画斋」、刘桐的「眠琴山馆」、陆心源的「■宋楼」、刘承干的「嘉业堂」等。湖州又是著名的刻印书籍地，入明，湖州取代了杭州的地位，跃居全国三大刻书业的中心，谢肇渊说：「今（明嘉万间）杭刻不足称矣，金陵（南京）、吴兴（湖州）、新安（徽州）三地，剞劂之精，不下宋板，楚（湖南）蜀（四川）之刻，皆寻常耳。」（《五杂俎》）湖州为丝绸之府，经济发达，文化昌盛，人文荟萃，一些刻书家则利用湖州藏书丰富刻印业发达的有利条件，大量印刻古籍文献
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南市讯）台南市常务理事陈伯壎于八刻印商业同业公会第福州十一县市同鄕会月十九日当选台南市十九届理事长。陈伯壎曾编著「世界钟表珍闻」一书，平时对篆刻及印艺文学也颇有硏究，曾在「印拓世界」报刊发表文章一百余篇，深获业者的喜爱。
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