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戏剧和电视剧中「刘罗锅」艺术形象的原型就是清朝宰相刘墉。刘墉是中国历史上著名的清官之一，刘墉家族在清朝「康乾盛世」以刘统勋、刘墉、刘镮之祖孙三公二宰相轰动朝野，其清官形象又影响了中国亿万民众。宰相刘墉是山东诸城（现为高密）逄哥庄人，其始祖刘福的祖籍在哪里？近期媒体上众说纷纭。笔者对此问题进行调査考证，历史证据证明，刘墉的祖籍在江苏丰县刘大营。一、明代，丰县刘氏和诸城刘氏宗脉关系明确丰县刘氏是汉高祖刘邦的后裔，几经辗转，于元朝末年由山西洪洞县迁回江苏丰县
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电视映显刘罗锅—刘墉的故事；引起我久已尘封在脑海深处的回忆，憧憬六十多年前祖父、祖母「灯下讲古」的景况情不自禁地坠入其境，神游梦思其中，在内容上，咀嚼有异于史书的记载，在鲁东南几县传了数百年，深入民间家喻户晓的事故：实为嬉翫清朝风格，在这些陈言旧事当中，乖地角，言不合于常道，但嚼打后，决不是妄言，如探囊取物向乡亲们报告，找这些古今陈言旧事来，与乡亲们，嚼打嚼打，嚼打久了倒满有滋味，也颇有玩味之妙处，兀地胡啦奉上，祈请乡长们勿啬赐教，各乡长们大概也曾听到
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铜鼓轩：乃清朝乾嘉之纪，我邑王孝廉家榕，字广荫号容谷所建，先生家道殷宝，藏书甚丰；晚年尤爱古玩墨宝，尝得诸葛铜鼓于滋阳，而于府右祖宅建轩贮之，轩建大厅五间，美轮美奂：颜曰：铜鼓轩，用藏诸书古，乃铜鼓轩之始。传奇：粤乾嘉年间，东阁大学士刘墉字石庵，诸城人奉诏：点验宫中古玩墨宝，发现缺少几件至宝，旋带一随从骑着黑驴，连夜至山东泗水，老友王孝廉容谷之铜鼓轩，两人密计：由当时教谕出帖于铜鼓轩设宴，请县知事及地方士绅作陪，时至县知事先到，自是昂然首坐，各士绅亦陆续
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东西各有当舖一所，因而有东西当舖之分，其他地方也有这样区分的当舖吗？这就怪了。再说，当年主宰粮运的兖济道刘道太，与王四举是同年好友，这也是事实，这付妙对，由人抄袭，移花接木，眞是怪事。现在我又忆起王四举的一联妙对，公布出来，看是否再有人予以纂改。半年以前，台湾电视节目上，天天播演刘罗锅的连续剧，刘罗锅何人也，山东人刘墉是也，原籍胶东诸城县，与咱泗水的王进士，交情甚笃，每当他因公出京，必顺道来泗水与王相见一敍，有一次，因泗水美酒，而作诗提对。刘说：「泗水酒薄
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诸城是咱家一支，以前常有人去诸城，吃个酒醉饭饱回来，刘墉与俺是一家，还是传说而已。民国九十一年春，我退休回故乡，初见一九九九年第十一次刘氏族谱，德海公所撰「逄哥庄寻宗记」。刘墉后裔确认丰县营子里，是其先祖故居。公认咱家三世福公为其始祖，并将刘墉宗脉世系表交寻宗三人带回，刘墉与俺是一家已获认同。依其世系表：刘墉后裔归宗后，由始祖顺算起，刘墉为第十一世，系统简表如左：注：在台族亲可依刘氏在台续谱附表，査出个人关系位置，恕不详载。刘氏宗亲会在羉口翥公纪念馆开会
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随着连续电视剧《宰相刘罗锅》在海内外放映，为官淸廉、政绩卓著的淸官形象家喩户哓。殊不知刘罗锅宰相的书法在淸乾隆、嘉庆年间「翁、梁、王、刘」四大书法家中，书法艺术成就最高当推刘罗锅，即刘墉。最近，在浙江省嘉善县博物馆收藏的一百多方碑石中，发现了刘墉二方书法碑刻，引起了文艺家、书画界、历史界的关注。这是淸代书法碑刻珍品，过去鲜为人知，也不为人靑睐。此碑现置于梅花庵西侧碑廊，高三十厘米，宽七十四厘米的长方形靑石材料镌刻。两石共一百多字，字体若指甲大小，是刘墉
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这才陆续散去。回去约有一个钟头，有的刚刚躺下，有的还没睡着，「当当！当当！」清脆的朝钟又响起来了，文武大臣又得急忙穿衣上朝。可是来到午门一看，仍和上次一样，照旧没有动静儿！性子暴的武官忍不住了，气愤的说：「去把撞钟大士叫出来，问问他朝中有何大事？为什么三番两次夜撞朝钟！」有的说：「明天早朝参他一本，让他狗头搬家！」这时新科进士刘墉对大家说：「诸位大人不要动怒，看来这个『撞钟大士』，今夜乱撞朝钟是有来历的，不然为何不见万岁动词？」「一个村野莽夫，会有什么来历
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