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之一切色欲行为。现行刑法第二二四条强制猥亵罪：「对于男女以强暴、胁迫、恐吓、催眠术或其他违反其意愿之方法，而为猥亵之行为者，处六月以上五年以下有期徒刑。」社会秩序维护法（以下称社秩法）第八三条「以猥亵之言语、举动或其他方法调戏异性者，处新台币六千元以下罚锾。」法律对猥亵对象并无性别限制，但实务上被害人仍以女性居大多数。前些时候，报载彰化县一名男子被控对早餐店老板娘袭胸、摸臀、言语轻薄，经一审法院依刑法强制猥亵罪判处有期徒刑六个月，被吿不服提起上诉，二审法院认
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了。老子说性本善，著「道德经」，墨子说性本恶著「刑法」。不知道人性到底是善是恶？！
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自首，情虽可悯，不算正当防卫，只能称为义愤杀人。按现行刑法第二十三条：「对于现在不法之侵害，而出于防卫自己或他人权利之行为不罚。但防卫行为过当者，得减轻或免除其处罚。」法条意思，当民众生命、身体、自由、贞操、财产等权利受到不法侵害，来不及等待公权力保护，被害人或他人对侵害者之反击，是法律所允许的。但是防卫行为不可超过必要程度。举两个报载例子：多年前有一男子强暴妇女，犯罪行为中该男子并将舌头伸入被害人口中强吻，被害女子呼吸困难，一口咬断对方舌头。法院认为被害人
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置死、子女杀害父母、强奸杀人灭尸、纵火杀人、连续杀害多人生命，杀害执行公务的员警等等，这些罪大恶极，人神共愤的重大罪犯，因破案率低，而法院又宽容重刑犯少用死刑，是以刑法毫无吓阻作用，致穷凶极恶之歹徒，犯罪率节节升高，而守法善良百姓的生命却毫无保障，导致人人自危，这是何等可怕的社会，可见此时欲废除死刑，简直是鼓励歹徒目无法纪，以作奸犯科为常业，那末安分守法善良百姓的人道人权何在？社会的正义公理又何在？政务官及富豪有员警保镖护卫，歹徒不敢侵犯，因而
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我侪离鄕，一幌竟濶别二十余年，且鄕谚有云：「出门一里，不如屋里」。本刊四十五期中，贺铸先生之「谈谈异鄕心情」，亦曾说过。但久客思家，人同此心，明知有许多生活条件，故鄕所不能及者，但终觉有「月是故鄕明」之感。明淸两朝刑法有充军之制，明朝分极边、烟瘴、边远、边衞、沿海等别，淸朝大多往东北及西北两地。笔者昔曾与新疆同胞谈起此事，他就光火的说：我们那边有的地方，其好胜过你们江南，几世亦修不到在那里居住，简直是满淸昏君的勾当。我解嘲的说，他们那时候连他故鄕满洲亦
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法院大多会引用刑法总则第五十七条「犯罪后态度」，而斟酌量刑。其实，被告自白在现行刑事诉讼中已不是很重要课题，只要蒐集到足够的犯罪事实的证据，以证据使被告服罪，纵然被告仍然否认，一样可以判罪处刑。反之，就算被告自白，如果缺乏与犯罪事实相符之其他证据，到后来也只能谕知无罪判决。另一个可获减轻刑责的途径是自首。自首，系指被告在未被发觉犯罪之前，自动到案向该管公务员陈述自己的犯罪行为，并接受裁判之谓。所谓「未被发觉」，指检察官、司法警察（官）或其他有侦查犯罪职权之
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刑法第三百二十条：意图为自己或第三人不法之所有，而窃取他人之动产者，为窃盗罪。处五年以下有期徒刑，拘役或五百元以下之罚金。意图为自己或第三人不法之利益，而窃占他人之不动产者，依前项之规定处断。前二项之未遂犯，罚之。刑法第三百二十一条：犯窃盗罪而有左列情形之一者，处六月以上五年以下有期徒刑。一、于夜间侵入住宅或有人居住之建筑物，船舰或隐匿其内而犯之者。二、毁越门窗，墙垣或其他安全设备而犯之者。三、携带凶器而犯之者。四、结伙三人以上而犯之者。五、乘火灾，水灾或
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的《刑法志》三卷，现存《明史稿》中。他详述了明代刑法之弊。指出廷杖、东西厂、锦衣卫，鎭抚司狱是明代刑法之独创。皇帝、宦官滥用权力、法外用刑。他为此悲叹不已：「刑法有创之日，不衷古制者，廷杖、东西厂、锦衣卫、鎭抚司狱是也。是数者，杀人至惨，而不丽于法。踵而行之，至末造而极。举朝野命，一听之武夫，宦竖之手，良可叹也。」廷杖是在午门外对大臣施用体罚，由司礼监监刑，锦衣卫施杖。尽管明太祖口头上说：「六卿贵重，不宜以细故辱。」但洪武十三年，「永嘉侯朱亮祖父子皆鞭死，工部尙书
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