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善本，又为之校勘或辑补附录，既能存古，又顾及实用，具见前贤之用心良苦，令人肃然起敬。在总集方面，李之鼎的宋人集四编，凡收宋人诗文别集五十多家，于硏究宋代文史殊有功。以上所述，仅擧其大略而已！本编续辑编刊之凡例与初辑相同，分十大类五百多目，将各丛书打散，就各子目书内容，分隶于所当属之类目中。本辑中所选各丛书共收录子书目一万多种，一书分见两种或两种以上丛书者，一则取其卷数多内容完备的，进而选取附有校勘记、补遗、附录等新资料的。二则是版本属稀珍的，或者附有校注或考
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㈠基督教新舊約二書原文是希伯來文，嗣先後譯作希臘文、拉丁文，又陸續譯爲各國國語及地方方言，截至西元一九九一年底，譯本已達一千九百四十六種，我們的「論語」，雖歷經兩千四百多年，則仍沿用原文，因文辭簡樸，其中微言大義，常感隱約難解。爲求養蒙於正，斯文普及，故有譯成現代國語的必要。㈡本書將「論語」原文，都用流暢國語譯出，連語氣也依式模仿；既非注疏，也非演繹，故名「國語論語」。㈢本書所譯國語，限於本文，其中引用詩書上的話，則照錄原文，只在其下括以國語，以保原貌，...
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編者按：編者世居武進縣三河口鎭，離鎭二華里在三河口與焦溪之間有一鄕村，叫高家蕩，幾乎都是高姓族人，有一祠堂稱守愚堂。我本族以孔子弟子高柴爲始祖，論語有「柴也愚」之語。抗戰勝利，民國三十六年，族人群議修譜。乃由叔祖前清秀才高挹峰先生爲主修，我當時就讀國立復旦大學新聞學系，返鄕協修，有許多創舉：第一、按戶訪問，拿出供在家堂的牌位，親自抄錄，核對。可避免任何錯誤。第二、現住外地族人，以寫好格式的表格，用雙掛號與貼足郵資的回件信封寄去，請立即塡寫，立即寄回。第三...
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年己未夏五月南海余祖明少颿时年七十有七。广东历代诗钞凡例一本集继广东诗粹。粤东诗海。岭南羣雅。岭南诗钞。粤诗蒐逸。岭表诗传。楚庭耆旧遗诗。柳堂师友诗录。岭南诗存各总集之后。搜辑广东先贤遗诗。凡前书已收诸家。槪不重录。一诗风首重忠孝节烈。足以辅名敎而励末俗者尙矣。次则山川物产。文献足征。若乃温柔敦厚。无忝作者录之。一屈翁山先生有言。粤诗始于杨孚。惟选家所辑。輙遗其南裔异物赞。用是冠诸卷首。以崇祖述。一仇池石羊城古钞。有唐南海女子制八花转轮钩枝鉴铭。意寓箴规。允符
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一、本錄所指「阜寧」，含今阜寧、濱海兩縣全部，射陽、響水兩縣大部分，建湖之草堰，淮安之蘇嘴老阜寧之地區，「旅台鄉賢」，顧名思義，係指出生於上列地區之旅台已逝之男女鄉長。二、紀年：依中外名人慣例，以公曆（西元）錄其生卒年月日於傳主之名下，不再於文中贅述干支、年份月日。三、記出生於故鄉地方：如生於三區闊港，九區磨擔港等。四、書行誼：學經歷，事功。五、錄家況：婚姻、子女。六、每傳獨立，親屬不互坿。七、傳文力求簡短，最多不超過三百字。八、末行刊載撰稿人或資料提供...
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胡适所藏且曾数次印行的十六回本石头记，其卷首，有一他本所没有的「凡例」。此一凡例的内容，更是总总林林，怪怪奇奇，最有可谈之处。在此，我们提出几点来，以为一谈。㈠就其抄写的格式看来，「凡例」低一格，其余文字低两格，可见凡例胲括此下所有文字，此下所有文字都是凡例。更就内容析文，可分四段，第一段为「题名问题」，第二段为「凡例」，第三段为「作者自云」，第四段为「作者题诗」。其在我们看来，第一、第三、第四这三段文字，皆不类凡例，惟其中第二段，庶几近于「发凡言例」之
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一、名謂「續修靑田縣志」，其綱目體系應本靑田縣志（卽鄭邁縣長重印靑田縣志，以下同此），以示傳統。故本志（卽「續修靑田縣志」，以下同此），總目大部份仍承前志。惟因百餘年來（光緖元年所編縣志至民國七十二年開始續修縣志凡一百零九年）文化之進步，時代之變遷，制度之改革，事實上己有今昔之不同，總目與細目不能不有所增删與改併而已。一、圖片之作用勝過文字，前志因其時照相術未發明，木雕筆畫之形像，難能逼眞，故臺灣成文出版社影印之靑田縣志（卽前志）已將圖畫删去。本志卷首增...
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敬启者：国有国史，省有省志，府有府志，县有县志，所以纪国家之文化，存地方之文献。历朝均甚重视，勿予间断。查我靑田，自清朝光緖元年重修县志以后，迄今百有余年未曾续修，如再不续修，则此期靑田文献，势将湮灭。因此台北市靑田同鄕会本年五月第三次理监事联席会议有决定续修靑由县志之议，并推定十人为筹备委员。现筹备委员会已开会二次，深感此事重大，须请我们国内外同鄕，本爱鄕之念，群策群力，方克有成。爰拟定县志续修凡例一份，采访人员分担主要项目一份，工作进度表一份
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