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您搜索的关键词:农村共返回192条记录

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  • 文章漫談俺們家鄉的婚俗

    来源期刊:《山東文獻》第4卷 第2期  作者:厲玉嚴  出版时间:1978-09-20
    关键字: 婚俗 農村

    公开仪式及二人以上证人法定程序,都是合法婚姻。现在未闻有人畜结婚者,不过俗语说,「嫁鸡随鸡,嫁狗随狗」,象征的文明进步,对于未来的世界或有标奇立异壮此一举,未便臆测。在本省农村一般民众尙依古老习俗,结成婚礼,先「送定」「完聘」「成婚」「回门」。在俺们故鄕的莒南,尤其保持守旧很强的鄕下哥们,他们的婚俗有许多繁琐的细节,既富有神秘的色彩,又充份表现出一个地区礼俗的特色,兹就记忆所及的撰写数则如后,提供大家乐闻:一、新娘过门:迎取的那一天,男方富裕家庭,是日

  • 文章牟平农村往昔陋俗

    来源期刊:《山東文獻》第21卷 第3期  作者:賀業亮  出版时间:1995-12-20
    关键字: 牟平 农村 陋俗

    一、死嬰額殼藥用凡不足週歲嬰兒死亡都不掩埋,由年長者用穀稭編成草蓆綑紮送往郊野,任由野犬爭食,唯有額殼多遺留現場,三日後家屬燒毀遺物時,男嬰額殼多被人先以撿去,焙乾磨成粉末配以米酒服用,專治疔瘡及無名腫毒,據說很有奇效,四十多年後的今天想起還有些駭異。二、未婚女予亡故須結冥婚未婚女子亡故,因不能進入祖塋,如已訂婚便送往男方祖塋安葬,若未有婚約便委由媒妁代尋已亡未婚男性結成冥婚,其禮俗全按正式婚娶,擇日抬到男方家門,再由領客開棺取死者衣服用竹菷拖到院中火化...

  • 文章(诗词)农村小拾

    来源期刊:《寧波同鄉》 第340期  作者:前人 出版时间:1997-07-10
    关键字: 农村 晨景 晚景 浣纱

    ㈠晨景曉霧籠紗人坐閾,全憑暖意識春還,昨宵又過纖纖雨,添得煙雲幾尺山。㈡晚景風動池波撼岸莎,夕陽影裡噪歸鴉,浣紗少女頻看影,遺憾鬢邊少朵花。

  • 文章武进农村总体实现「零」负担

    来源期刊:《武進鄉訊》 第423期  出版时间:2004-01-15
    关键字: 农村 负担 财政 农业

    到十二月廿四日为止,二〇〇三年武进的三五一六.七九万元财政转移资金全部到位。据来自武进财政局的资料显示,二〇〇三年武进共入库农业税总额三一九二万元,财政转移支付总额已经超过了同期征收的农业税总额,武进农村总体实现了「零」负担。武进是「苏南板块」工业经济比较发达地区之一,同时又是农业规模较大的地区之一。近年来,武进在加速发展工业经济、壮大地区经济实力的同时,加大了对农业的反哺力度,从根本上减轻农民的经济负担。从二〇〇一年开始,武进进行了农村费改税的改革,以

  • 文章挖泥鰍

    来源期刊:《青田會刊》 第89期  作者:秋楓 杭蔚 出版时间:2003-10-01
    关键字: 泥鳅 农村 泥鳅酒

    深信在农村长大的孩子都有挖泥鳅的经验。泥鳅爱栖烂泥,最喜欢钻在田里。选择理想的地方,手握锄头,收获一定可观。有时挖到红泥鳅,算是珍品。若挖到银环蛇,一阵惊恐之后,连忙举锄头砸死。凑巧一锄下去,将泥鳅掘断,眼看断体挣扎,心里便生不忍之情。干田挖泥鳅,寻准泥鳅洞最为省事。洞口露在表面,洞壁光滑向下,不深处便有泥鳅,头朝上,尾朝下。找到洞口,小心扒开,慢慢深入。泥鳅见光,随着「吱」的一声,会自动射出洞外。从洞口可以判别是否有泥鳅和泥鳅的大小。若洞口有丝,又横向

  • 文章黄郛复兴莫干山农村

    来源期刊:《浙江月刊》第30卷 第5期  作者:來光和 出版时间:1998-05-10
    关键字: 黃郛 莫干山 农村

    引咎辞职,退居莫干山。一九三三年,日本帝国主义侵占冀东,黄再度出任行政院北平政务整理委员会委员长,负责对日交涉停战,签订「塘沽协定」,继而达成华北与伪满通车、通邮协定,变相承认伪满洲国,遭舆论反对。一九三五年,再次隐退莫干山。次年十二月六日病逝上海,归葬于莫干山麓庾村。他隐退莫干山期间,为山麓农村——庾村干的几件实事,是値得称颂的。一、擧办莫干小学据一九四六年出刊的《莫干小学十五年来的囘顾》记载,一九三〇年前后,「黄(郛)先生与夫人沈亦云女士正住在莫干山

  • 文章豫北农村俚歌

    来源期刊:《中原文獻》第4卷 第1期  作者:張文德  出版时间:1972-01-01
    关键字: 豫北 农村 俚歌 乡思

    阅中原文献三卷十一期,刊载吾鄕老前辈杨一峯先生豫北儿歌数则,读之不仅倍感亲切,而且趣味无穷,更勾起无限鄕思。因忆及在家鄕时,农村对于节令,农作、气候等各种俚歌,谨就记忆所及,录数则于后,以就敎于吾鄕诸先进:一谷雨麦挑旗,(注一)立夏麦穗齐。小满见三新,(注二)芒种见麦楂(注三)。注一:麦挑旗,麦出穗前最后的一片叶子。叶子特短而宽,若挑旗然。注二:三新,小满节令至,则大蒜、大麦、菜子三种均届成熟之期,故曰三新。注三:麦楂,(楂字恐有误)即小麦收割后,麦杆

  • 文章戰前武進縣農民狀況調查(二)

    来源期刊:《江蘇文獻》第3卷 第6期  作者:龔俊 出版时间:1971-06-16
    关键字: 武进县 农村调查 战前

    鄕村农民,无不迷信鬼神,遇有天灾,则唯木偶是祷,以致禁屠,斋戒,打蘸,祈祷等无意味之行动,不一而足。最可笑者,昔日农民对于蝗虫,以为乃神之宰。不知设法捕杀,反设香案于田中,焚香祈祷,求其勿来,蝗虫饱啖后,扬长他飞,绝无性命之忧。鄕民无知,犹以为祈祷之功,争相传颂。蝗虫来,亦如法处之;蝗虫果去,则大喜信以为眞。或有捕杀蝗虫者,则争相吿戒,谓必触神怒;捕蝗者或以心理作用,抑郁成疾,则亦疑惑系果有神明,祈祷后病果霍然,则亦信服。至农村老妇,迷信之念更甚,平均

  • 文章认识台湾农村四健会的组织及其重要性

    来源期刊:《棗陽文獻》 第7期  作者:羅光煥 出版时间:1990-01-01
    关键字: 农村 四健会 教育

    四健会」这个名字,在我们台湾地区现代的农村社会里,乃至繁华的大都市,则是家喩户晓的事。不过有些人把赌博的四个人凑合起来玩麻将牌,唤做「四健会」,是不正确的,是对四健会的一种汚辱,我们应当要纠正的。我们所讲的四健会,是起源于美国,英文名叫4—H Club中译为四健会。时在民国三十九年九月中国农村复兴联合委员会(现已略改为行政院农业委员会)聘请美国康乃尔大学农村社会学安德生敎授来台湾担任农会组织之顾问,安氏建议聘一位农村靑年组织专家来台工作,于是农复会便在

  • 文章江津兒歌

    来源期刊:《四川文献》 第177期  作者:朱翔 出版时间:1980-10-01
    关键字: 江津 儿歌 斑鸠 婚姻 农村

    歌很有文艺气息,是穷人的自道、自勉,穷要穷得有志气,像苏秦的嫂嫂,朱买臣的妻子一般势利的人,毕竟是少数。十「天老爷,快落雨保佑娃娃吃白米。」从前,水利不发达,靠天吃饭,忽遇天旱,从这首歌词可想见当时人之绝望,只好求助于天了。十一「一对鹅,两对鹅,飞来飞去接公婆,公婆不吃油炒饭,要吃大河水鸭蛋。张家女,会打蛋,打在锅里条条颤,舀在碗里棉花瓣。公一碗、婆一碗,么儿媳妇大半碗。公公吃了做文章,婆婆吃了联裤裆,么儿媳妇吃了打标枪。」这是一首描述农村生活的歌儿,朴实

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