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  • 文章读『农历』辨后

    来源期刊：《貴州文獻》 第31期　 作者：張興堯　出版时间：2006-01-28
    关键字： 《“农历”辨》 读后感 杜润炎 学术讨论

    修文 张兴尧杜润炎乡长「农历」辨一文中说：有关我国历法应称为「中历」或「中国」历；称为「农历」值得商榷。文献同仁阅后分别各以电话询问海峡两岸贵州父老乡亲，归纳所得结果：在大陆习惯上称「阴历」；在台湾习惯上称「农历」或「阴历」，至于「中历」一词都感到陌生。杜乡长既然引证许多今古资料铨释称谓，并非贸然而行，他当然有它的脉络和根据。准此，笔者再托请住在贵定的九妹兴兰再求教于方家，据云南大学中文系毕业的姚宗乡长解释：「『中历』一词是存在的，但一般民俗在口头上多不

  • 文章中國曆法

    来源期刊：《貴州文獻》 第36期　 作者：中天 　出版时间：2011-02-02
    关键字： 中国历法 起源 农历 月龄 传统文化

    的历法，虽曾推算月球绕地球一周为一月，但主要在推算地球绕太阳一周为一年。可以说系以地球绕日时间为主体的。由此可知「阳历并非洋历。」阳历乃是中国固有国粹之一。至于旧历里的二十四节气，亦系依上述地球绕日的原理而推算出的。按周天为三百六十度，每十五度为一节气，故二十四节气并非阴历所专有，而阴历所专有者，那可能是「朔日」与「望日」，及「上弦月」「下弦月」，以及「月龄」之记载等。此与光度及潮汐有关系。由此更能证明旧历乃是「阴阳和合历」了。至于将旧历称为「农历」，并不恰当

  • 文章虎年鄉情拾德

    来源期刊：《貴州文獻》 第24期　 作者：張家豪　出版时间：1999-02-01
    关键字： 农历虎年 同乡动态 消息汇总

    黔西三县同乡联谊会之负责人，亦先后更迭。新任台南同乡会理事长李永盛乡长，被选为遵义县同乡联谊会长；陈国明乡长则被选为副会长。毕节县同乡联谊会新会长为舒士杰乡长；副会长为田琳乡长；总干事是张皖黔乡长。黔西县同乡联谊会新任会长为岳光文乡长。三、张法公米寿庆八十七年八月十二日即农历六月廿一日，是我会前理事长现荣誉指导张法干将军米寿，亦即双八华诞，本会为表示对张法公之尊敬，特为他老人家办理米寿之庆。为慎重其事，张总干事于事前特邀请张士俊、杨维武、韦福成、姚礼荣、涂贻

  • 文章阴历根本不是农历

    来源期刊：《貴州文獻》 第36期　 作者：尹昌宗 　出版时间：2011-02-02
    关键字： 阴历 农历 历法 天干地支 传统文化

    其为「洋人」传入，故也有人叫它「洋历」。此种历法为全世界公用，又称公历。今年叫公元2010年，就是公历纪元2010年。公历全球公认，没什么问题。问题出在中历。有不少人把中历称为「农历」，包括媒体、词书亦如是说。这就是一个大大的问题了。这其实是一个误区，这是没有弄清楚中历的实质所在所出的问题。中历起自夏朝，又称夏历。这种历法的实质是：以月亮绕地球一周为一个月，也就是月缺月圆一轮次为一个月。月亮称太阴，以月亮为准的这种历法叫太阴历，简称「阴历」。每一个月亮月准确的时间

  • 文章『农历』辨

    来源期刊：《貴州文獻》 第31期　 作者：杜潤炎　出版时间：2006-01-28
    关键字： 农历 中国历法 发展历史 学者论述

    瓮安 杜润炎一些时候以来，海峡两岸的媒体、书刊常把中国历法称作『农历』，如『农历五月初五』、『农历辛未年九月九』等。依我国历法说：其『农历』一词值得商榷。中国历法源远流长。早在公元前二千五百年左右，黄帝命羲和『敬顺昊天，敬授民时。』《史记》，中华书局一九五九年第版第十六页）于是，『羲和占日，常仪占月，叟区占星气，伶伦造律吕，大桡作甲子，隶首作算数，容成综此六术而著调历。』（《史记》，第一二五六页）之后，从先秦到清末，行用、未行用的历法，据陈道妫《中国

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