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具农具种类甚多，玆略述如下：犂头：翻田松土用。刬口：犂头尖部，铁铸成，系犂头入土部份。耙子：平田地用，系木架下长大铁齿。挖锄：翻旱地用。板锄、月锄：碎土、打窠、铲土等用。耙锄：糊田坎、挖红苕，花生和肥料等用。小耙锄：检花生用。小挖锄：栽花、取笋用。大刀：伐树木用。毛镰刀：砍柴薪荆棘，剃树枝用。镰刀，割牛草，讨猪草用。小镰刀：收菸叶用。菸叶须一张一张割。齐刀：断竹、破竹、斩薪等用。花烟刀：如■刻刀样，三五片缚在一起，中夹木片。今已不用，农家仍有。桔橰：灌田具
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着幼时在沙中互相追逐，互相以沙戏斗，其乐无穷！光说闲话；扯得远了。这个庙会以农具为主；其他物品为辅，吃的用的应有尽有，儿时逛会是看热閙与买吃的！吃的方面有冷食水饺、面条包子凉粉等。数凉粉最棒，是纯绿豆浸水磨细沉淀煑熟而成，大小像蓝印台一样，再浸冷水中，用竹片子，（长约一尺宽约三分）因常用关系，显得平平滑滑亮亮的，彼以熟练的手法；将凉粉托在手上，切成不等称的棱形落在碗里，拌以佐料，不外是蒜泥、醋、酱油、辣椒酱等，随顾客喜爱选择佐料，拌匀了吃在嘴里滑溜溜的，蒜泥
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水车是我国古代农民提水灌田的农具。江南水鄕，入春以后天气晴雨无定，晴则抗旱，雨则排涝，车水之声遍地。在同旱涝抗争中，农民与水车世代相伴，视水车为木龙，是龙的化身，能代龙施雨。农民为颂扬水车的功能，常请鄕村中书法上等的文人或艺师创作出美妙的诗句提写在水车上，这些反映劳动人民与大自然作斗争和企盼粮食丰收的水车诗，深受农民的欢迎。因而水车诗在民间广泛流传，成了我国民俗文化的一个重要组成部份。水车诗根植与我国民间，纯属土生土长的地方文学作品，它不受一般诗词格律
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同时它的齿轮带动水漕内的叶子板，周而复始不停地将水从水漕内汲上来，（水漕下端接水面）流入农田中。风柜，外省人名风车，也是故鄕重要农具之一，用以分析榖米及秕糠者。风柜长约二公尺，高一公尺余，宽约三分之二公尺，以木为之。前半身呈大圆箱形，腹内装有六片木制的风扇板；有摇手转动风扇板。后半身上端按装一个大漏斗，漏斗下端有一缺口。在使用前，要注意将这缺口的开关关闭；使用时将榖子或米放进漏斗里后，随即开启开关，同时用手摇动风扇。榖子或米里的糠粃部份因重量轻，便被风吹起直
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等物，反映了原始农业的耕种技术已有了长足的进步。到了距今四千年的夏代，无锡地区的先民在创造著更高的物质文明，如在一九五五年发掘锡山古遗址，出土了石犁、石耘田器等新型农具。到了距今三千五百年前后的商代，古无锡地区继续向前发展。在无锡市南门外许巷遗址出土的陶罐、鸭形壸、石戈等。特别是石戈，磨制光洁，线条流畅、刃口锋利，它与中原商代早期出土的直内戈相似。无钖的古梅里地区，从公元前十二世纪泰伯建都起，到公元五六〇年诸樊迁都吴城，前后六百余年，不仅是古吴国的发源地
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我在六十四年写过一篇「家乡话拾遗」的小文，刊登于本文献第五期七十九页。那篇家乡话的内容重点是对人的称呼、赞美及批评等，另外附带临时想起对事批评的一两句话、内容不多，尙待补充。现在又想起一部份对人称呼，以及对各行业与农具、家畜、野鸟等等的叫法，经请敎乡长张翼鹏兄研究订正后，投稿请刊，作为前文「家乡话拾遗」的续篇，以资同乡参考，并请乡贤先进继续提供补充，以广流传。壹、对人称呼一、男人—外田（天）人。小孩—娃。二、女人—屋里人。出嫁者—婆娘、老婆。三、士人
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tong统）。锅头（饭锅）。鸡毛帚（鸡毛撢子）。独凳（方凳）。洗衫板ban（搓板儿）。剪布（买布）。臭丸（樟脑丸）。纸票（钞票）。铜片（铜板角子）。花边（银元）。五、农事农具作zo田（种地）。莳田（插秧）。机米（碾米）。sia汁（泔水）。捉鱼、打鱼（捕鱼）。头牲（牲畜）。鸡屙蛋（鸡下蛋）。赖孵pu（抱窝）。六、鸟兽鱼虫牛牯（公牛）。牛嫲（母牛）。猪牯（猪公）。猪嫲（母猪）。鸡公（公鸡）。鸡嫲（母鸡）。鸡公髻（鸡冠）。雕哩（鸟）。翼爬（翅膀）。禾毕雀（麻雀）。猪屎
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