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脏手就摸不到鱼啦！三九三、食以养生、俭以养廉、书以养性、德以养心。三九四、阿扁总统，于「五二〇」就职纪念日，担任志工，带着一批官大人，及扶轮社志工，到白沙湾海滩净滩捡垃圾，艳阳高照，内外相煎。举行座谈时，嘉勉志工精神，妙语妙喻：「罄竹难书」。——垃圾捡干净了吗？「罄竹难书」！三九五、孙运璿先生，于九十五年二月十五日逝世，他对台湾这块土地的贡献，民不能忘。他见证台湾经济起飞的经过，将台湾从农业社会，进步到工业社会，再为二十一世纪科技产业发展，奠定基础；台湾人
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我们的家鄕，在三十年代我们离开之前，可以说仍然处在一个极为笃实的农业社会。一般人十九以农为业，也就是因农而生。工业固不发达，商业也限于极为少数的人所从事。至于军、公、敎人员，那更是少数了。关于人口职业的统计，因无资料可査，也就无法作详实的说明。在一个纯朴的农业社会里，人民的生活情况非常简单。在工作方面，是日出而作，日入而息。自春天的「雨水」节气以后，就开始逐渐忙于田亩；至凉秋九月，一切收获完了，也就相安无事，过着俭约恬淡的日子。因此，在生活方面，物质
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已由农业社会趋向工业国家，而我的求学志愿，也配合着国家的需要去努力学习，以期寻求创造自己的光明前途。在景文高工汽车科毕业以后，为求取高深学问与技能，准备再作二专考试，从事工业报效国家；不然，则投考军事学校，拿枪杆杀**，直接贡献力量，为光复大陆锦绣河山，实践三民主义统一新中国的目标而奋斗。
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便船只往来，与世界各地相通；又增添都市景观，最精彩的市，大多位于这条河流的两岸，以增加气势。然而上海市的情形，有异于其他世界名都者，则是黄浦江的两岸，发展并不平衡。黄浦之西是十里洋场，大厦连云，交通辐辏，商贾云集，精华荟萃。背后是广土众民的中国大陆腹地，面对着的是可以通往世界各地的汪洋大海，繁华热閙，无与伦比。而江对面的浦东，却依然是世代沿袭下来的农业社会型态，恰恰与浦西形成强烈的对比。仅仅一水之隔，而荣不过浦东尽管与对岸的上海市好像隔个世界，但毕竟由于
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祖父楊公會柱府君，世君江西省瑞金縣象湖鎭，擧五子，秩序爲家芬伯、家琅叔、家蘭叔、家納叔、家耀叔等，惟家納叔未傳，諸伯叔均建家立業，兒女成行，各有成就，閭里敬仰。先考家芬香廷公，生於民國前三十年壬午仲冬，自幼聰穎，五歲入「義學」讀書，詩歌郞誦比賽奪魁，髫齡嶄露頭角。年十二歲，辛卯季春，蹺家出遊，棄學謀生，徒手到慕天岡當牧童，放牛三年，自力營生，開戶佃耕，對農業發生濃厚興趣，精硏稼穡，善育菽蔬，更擅長葺繕，家具農具，俱爲模仿自製。皇天疼愛，一帆風順，農事如意...
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我國歷史文化悠久，學術優越，民族道德高尙；而個人天資，尤視任何國家民族分子爲優秀！所以陳立夫先生近著根據國人在世界獲獎之統計指證： 國父所昭示「迎頭趕上」之絕對可能也，奈因我國以農立國，國人過慣了數千年傳統性的農業社會生活，民風淳樸，保守成性，缺乏奮勇進取之精神，更不知用分工合作之制度，因之隱藏了個人的天資長才與工作興趣，埋沒了潛在的特具之技能，影響經濟建設之發展，使國家建設之進度紆緩而遲滯，今日爲開拓國際貿易發展國家經濟之黃金時期，深感此類人才十分缺乏...
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我國是有五千年悠久文化歷史的文明古國。地域廣大、人口衆多，物產豐富，民情淳情。地形西北多高原峻嶺，中部及東北多平原，東南多兵陵、盆地。雖交通不發達，各地居民在遼闊的地域裏彼此往來稀少，但風俗習慣，自古流傳大致相同。我五族共和的中華民族同胞，都喜歡在秋冬節辦理結婚、慶壽、建屋喜慶。其原因探討如後：㈠有秋收冬藏物力財力富足之美：我國係文明古國，以農業立國。除西北部邊疆居民因地處高原多山，氣候乾燥，冷熱不一，雨水稀少，多靠畜牧爲業外，多係務農。循序爲春耕播種，...
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