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三代同堂。除含饴弄孙之乐外，看书写诗以资消遣。最近函老友谢泌乡长，并附未定草诗，全诗于悠静中见艰贞，爱国之心，跃然纸上，老骥伏枥，雄心犹存，令人肃然起敬。
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墨宝。县政协的《文史资料》、地名办的《地名志》、县志办的《南雁荡南麂岛揽胜》都有他的诗和字在里边。别人向他索字，他有求必应。记得一九八六年的春天，他在平阳电视台办公室里（台址在白石河街），一口气写了二十多幅字，每个职工都送一幅。他为电视台十周年的题诗是：「九凰山上电波台，云海天池一望开。此是人民广长舌，八方消息播将来。」他为人写诗时，都是即兴，一赋就是好诗。当时我是播音员，他就用我的名字写了一句：「声无哀乐感人深」，说这是道家的寓意在里头。后来我求张鹇翼先生
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紀曉嵐佛前釋笑一天，紀曉嵐（清代大學者）陪同乾隆皇帝遊大佛寺。君臣二人來到天王殿，但見殿內正中一尊大肚彌勒佛，坦胸露腹，正在看著他們憨笑。乾隆問：「此佛爲何見朕笑？」紀曉嵐從容答道：「此乃佛見佛笑。」乾隆問：「此話怎講？」紀曉嵐道：「聖上乃文殊菩薩轉世，當今之活佛，今朝又來佛殿禮佛，所以說是佛見佛笑。」乾隆暗暗贊許，轉身欲走，忽見大肚彌勒佛正對紀曉嵐笑，回身又問：「那佛也看卿笑，又是爲何？」紀曉嵐說：「聖上，佛看臣笑，是笑臣不能成佛。」乾隆稱讚紀曉嵐善辯...
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分明」的，否则便不成为诗矣。郑兄还告诉我他的见解：「这虽是我的浅见，但亦是作诗的通例。」至于押韵可查览「诗韵集成」或「诗韵合璧」等作诗专用工具书，才不致会有失差错，否则出韵不成诗，成为不诗不文，当为方家所不愿乐见的。兹为使初学写诗者，在习写古诗时不致没有参考资料，我特抄录郑兄以前在与新竹巿长青服社理事长孟广义谈论学写古诗的要诀书信一封，其内容应可让想写古诗者参考的，兹附于后：（二）学写古诗要诀广义理事长大兄台鉴：拜读 瑶笺，附诗三首，意境殊嘉，措辞优美，字字珠玑，琳
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没有人知道他的生死下落；直到郑成功收复台湾之后，得知沈光文还活着，便以礼相待，并授予「田宅」；后来，郑成功的儿子郑经继位，沈光文因写了一首「台湾赋」讽刺他，差一点遭到杀害。为了躲避危险，他削发为僧，取名超光；刚开始住在大岗山的超峰寺，后又隐居在罗汉门（今内门乡）山中。沈光文虽已遁入空门，仍穿着「僧衣」出入附近的目加溜湾番社（今台南县安定乡），伊方教授原住民「汉文」，一方面则行医济世。清朝入台以后，他还是不愿薙发降清，后来便与好友结社写诗，享受余年，死后葬于善化
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还乡感赋离别东台六十年，乡愁永续梦魂牵。重游旧地多新厦，亲友相逢悲喜连。农地筑楼兰阳原是满平畴，片片农田筑小楼。旧地重游多感叹，欲耕无地子孙忧。守岁夜深鞭炮响声隆，倦眼惊知己丑终。牛去虎来瞬间变，侬儿跪拜祝年丰。写诗念载研求未觉疲，酸甜苦辣自家知。花前妙韵心常乐，终日忍闲勤作诗。沙尘暴强风挟带沙尘暴，大陆飞来袭北台。微粒悬浮遮视线，行人鼻塞满车灰。梦境似曾相识似蒙眬，离合悲欢入梦中。多少问题难应对，醒来竟是一场空。春郊觅句寒威历尽迓春光，乘兴郊游曝暖阳
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她是一位杰出的画家。惊慑她独特的美却在「画诗」一书之后，她是个「多手」的缪斯，不仅仅是右手画画左手写诗而已，在画画部分，她有做油画、雷射绘画、版画的手；在文字部分，她也有写诗、散文、小说……等等的手。无论是透过文字或线条与色彩，她的作品洋溢着爱与生命之美——世间愈来愈稀少的美，也是令人愈发珍惜的美了。席慕蓉说，艺术世界是最可爱的，因为有不同的面貌；就因为有不同的面貌，艺术才会给人很多希望和安慰。因此，席慕蓉运用多种不同的工具，来表现她多样的感情。她说，习惯上
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㈠、人生都有節，惟我圖自然。一不想升官發財，二不想逍遙自在，三不想居人之上，四不想成佛成仙。㈡、但只願有一份熱，發一份光。但只願一青、二白，永留人間。但只願風調雨順，不餓肚子。但只願國泰民安，無災無難。㈢、白天打打桌球，晚上玩玩橋牌。飯前一杯酒，飯後百步走。好事做點點，好書讀幾遍。有時作點詩對，有時寫點文章。只要能長久，悠哉遊哉，樂哉快哉！
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