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在進步文明的現代都市，很多女性已經完全獨立自主；而如何塑造美？如何達到美的至高境界？已成爲俏女覯妹爭相議論的話題。氣質乃是一種無形的美。你穿上最華麗的衣裳，梳起最時髦的髮式，再加以身材窈窕，巧施脂粉，但若沒有高貴的氣質，也不過是商店櫥窗裏的時裝模特兒，豪華客廳裏裝飾的花瓶，「金玉其外，敗絮其中」的繡花枕頭。氣質是一種內在的吸引力，是敎養、學識、談吐、擧止、待人接物，爲人處事的綜合體。女性的硏媸美醜，是由先天條件所決定，人力給予改變的可能性有限；但是氣質卻...
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要了解秦俑的来历、内涵和价値，就不能不从秦始皇和秦陵墓说起。秦始皇（公元前二五九年—公元前二一〇年）姓嬴、名政，是中国历史上一位具有雄才大略的封建帝王，也是中国第一个多民族的中央集权的封建大帝国的创立者。他出生的年代正値中国历史上七雄争霸、烽火连天的战国末期，他十三岁登上秦王之位，二十二岁亲自执理国政，执政期间，继承了自秦孝公以来变法革新、奖励耕种的一系列政策，废除分封制而推行郡县制，选贤任能，厉兵秣马，增强国力，振扬军威，他顺应历史发展的潮流，「奋六世
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一、我尽到「人生责任」了吗？⒈对祖先遗传之「四维八德固有文化」我曾发扬光大否？⒉对父母养育敎诲之恩报答否？⒊对自己工作全心全力，力求完美否？⒋对后代子孙长远幸福谋求否？⒌对国家培育恩德之救国工作，有何贡献否？⒍对自己良心、良知，言行合一否？二、钱能帮助我们完成伟大的事业，我会用钱否？三、如果把每一块钱打开来看，里面都是有血的；因此，我的生活俭朴吗？四、世界伟人都能把握一去不返的宝贵时间，我能珍惜它吗？五、我能提高精神生活内涵而不迷恋物质生活吗？六
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壹、艺术的内涵艺术是什么？非内行人，恐难了解，简单的分析：艺术的内容包涵有空间艺术（Empty-art）、时间艺术（Time-art）、综合艺术（Synthesis-art）三类形八大项，谨此列表如下：空间艺术：绘画、雕刻、建筑时间艺术：音乐、文学、戏剧综合艺术：舞蹈、电影贰、艺术的创作形式以艺术的创作形式来说，东方人区分为「写实」（Realistic）、「写意」（Figurative-distortion）、「抽象」（Abstraction）三种形式
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中国文字是世界各种文字中运用最灵活的一种，它可以不必拘泥文法而随意组词缀句，不必计较名词、动词、形容词：：的用法，也不必计较主语、宾语……，等的组合而成句，但并非全无章法，「高山滚鼓」与「绝妙好辞」两者仍可立辨，可谓「运用之妙，存乎一心」，这是几千年来许多文学高手精心创作的成果，因此而丰富了中国语文的内涵与功能，这些特色表现在我国文学作品的诗、词、曲等的形式与风格上最为显著。试举几个著名的例子：杜甫的名句：「香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝」。从表面上看
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每一个对《三民主义》作过潜心硏究和虚心学习的人都会发现：《三民主义》虽不像它的前辈伟大巨著那样从哲理出发、洋洋洒洒、滔滔不绝，然而它却是在孙中山先生的『慈悲为怀、宽宏大度、大公无私、顶天立地』（注①）的虔诚、纯眞情怀下，成千上万的先知先觉抛硏颅、洒热向的奋战中获得的血的结晶，它包容了中国的优良文化传统和世界的先进文明。无论从《三民主义》的内容看，还是从它在世界各地产生的影响看，《三民主义》的构成，都具有严谨的系统性、内涵的深刻性和特色的显明性。一、构成
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養生妙方以遠爲近—比鄰天涯，尚友古人，神遊故國，涵泳往史。可免海隅違難，懷人思鄉之苦，他如遠慮可免近患，居安思危，戒奢以儉，遠種善因，近收善果，皆有此一境界。以無爲有—「山間明月，江上清風，取之不盡，用之不竭」。此坡翁所以常處窮而不困，超然物外，自得其樂。總以能安貧樂道，拓展精神生活領域，無視物質享受，便可入此境界。視有若無—敝屣榮名利祿，在上不驕，在下不諂，維護眞理正義，無視權勢貴顯，自能不患得患失，畏首畏尾，「自反而縮，雖千萬人吾往矣」。便是此種境界...
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爱是奉献，不是施舍。爱是牺牲，不是占有。爱是眞实，不是虚假。爱能使愚顽变智慧，使幼稚变老练，更能使您靑春永驻生活在喜乐的世界里！只要您肯认眞的实践它，它就能变化您放纵的私欲为公义、怜悯和谦卑。更能变化您的气质，使您贫乏的人生变成丰盛的满足和平安！使您的人生不但富有意义，更有价値！那么，爱的内涵究竟都是讲些什么呢？圣经说：「爱是恒久忍耐。又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处，不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢眞理
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假设于右老还健在的话，我想他老人家闻讯后，势必惊喜参半！敦煌学的内涵谈到「敦煌学」的内涵，约而言之，不外古籍钞本（及极少数的印本、拓本）、绘塑艺术以及瓜沙史事等几大部门，其中写（刊）本古籍的发现，更具文化、学术史上的一桩大事。敦煌遗书的发现，虽晚殷墟甲骨一年，但「甲骨学」的贡献，是在我国商殷时代的历史、地理、礼制、宗法、文字、艺术诸方面，而「敦煌学」所涉及的层面却较广，它的贡献，是在中亚历史、地理、语文、种族、社会、经济、美术、宗敎等方面。并且，单就新发现
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㈢强化組織機體—樹立健全的民主憲政體制之後，總統主持大政，對全民負責，五院院長均對總統負責，各司其職，總統發布有關五院政務之公文，則由各院院長副署，亦不致流於專權與獨裁，五院間之聯繫與協調，則由總統居間統攝、溝通、與裁處，如此領導中心自能鞏固，而各部門，各層級尤貴能分層負責，靈活運作，密切配合，期能如心之使臂，臂之使指，使行政組織成爲充滿活力的有機體。至於現行的行政院院長的任命，須經立法院同意，行政院院長且須對立法院負責的做法，實是在制憲時期，受到國內政...
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