省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：内圣外王共返回5条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章老子的内圣外王之学（三续）

    来源期刊：《江蘇文獻》第5卷 第40期　 作者：袁金書 　出版时间：1986-11-15
    关键字： 老子 战争论述 内圣外王

    第三節 兵學原理春秋之世，乃「强凌弱，衆暴寡」的時代，老子目睹戰爭的殘酷，而不能不言兵，猶之我們身處於今日科技時代不能不談科技了。先總統 蔣公的兵學思想，爲集古今中外兵學之大成，去蕪存菁，體大思精，獨闢蹊徑；但亦有與老子兵學思想有相合者，亦有與其不相合者，誠如 蔣公所說：「戰爭型態—從戰略到戰鬥，隨著社會組織，經濟型態，科學知識的進展，正在日新月異的變化。拿破崙曾經說過：『除非每十年改變一次戰術，否則這個軍隊就不能具有良好的素質。』他這句話，是依據當時生產...

  • 文章儒家之人生哲學

    来源期刊：《中原文獻》第16卷 第9期　 作者：陳立夫　出版时间：1984-09-30
    关键字： 儒家思想 人生理想 内圣外王

    不但自身修成居仁由义的圣人，且能行王道以造福人群，儒家称之曰：「内圣外王」，亦即儒家所理想的人生观——人生哲学。儒家，本身虽为敎育家，以道德修身成己为先务，但其所敎之范围甚广，包括伦理学、社会学（齐家），政治学、法律学、历史学、心理学（治国）、外交学国际政治学（平天下），其所造就者为通才也，因为成己不是他的目的，成物才是他的眞正目的，所以说「知所以修身，则知所以治人，知所以治人，则知所以治天下国家矣」。儒家对于治天下国家，亦提出具体办法，名曰九经如下：㈠修身

  • 文章内圣外王的王阳明先生

    来源期刊：《浙江月刊》第1卷 第5期　 作者：方鳳揚　出版时间：1968-12-31
    关键字： 王阳明的一生 文武双全 军事家 内圣外王

    是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。……然在常人不能胜私意障碍，所以须用致知格物之功，胜私复理，即心之良知更无障碍，得以充塞流行，便是致其知，知致则意诚。」我们看了以上，可见王阳明先生的一生「立德」、「立言」、「立功」莫不具备，在我国的历史上确是一个不可多见的人物，他比诸葛亮、曾国藩多了「立言」，他比孔孟又多了「立功」，所以惟有「内圣外王」四字足可当之。

  • 文章阐发并实践「内圣外王」的传统理想

    来源期刊：《江西文獻》 第125期　 作者：歐陽勛　出版时间：1986-07-01
    关键字： 王安石 司马光 学术研讨会 内圣外王 传统理想

    政治上的立场不同，而意见各异，一个是才华蕴藉，尊重传统，被视为「保守派」的代表，另一个则立意改革，颁行新法，是「改革派」的领袖，在政治行动上多有直接的冲突。这方面，历来的硏究与争论已非常多；但换个角度看，他们两人在学术思想上甚而至整个文化层面的建树上，不仅在当代已都各具有相当的影响力，且在我国整个文化的传承上也都占著非常重要的地位。其实他们两位的理想与抱负可说非常相近，都是在阐发并实践我国传统的「内圣外王」的理想，因此，对于他们的学术思想之内涵、文学、史学及

  • 文章從社會轉型期談中華倫理

    来源期刊：《浙江月刊》第21卷 第6期　 作者：胡炘　出版时间：1989-06-10
    关键字： 社会转型期 中华伦理 内圣外王 台湾 儒家伦理

    一、前言每一个国家的生存发展，均有其特有的历史文化背景，我中华民族具有五千年悠久文化历史，其所以历经变乱而终能屹立不摇者，乃在于先人遗留给我们一部经世宝典——儒家学说，其精髓为「内圣外王」的中华伦理。惜乎国人未能善加珍惜，发扬光大。硏究儒学者虽众，而能古义今用，将之融入于国民日常生活中，作为立身行事，处群从政的准则，尤有待加强。二、我们的问题民国七十七年是我国民主政治发展最快速的一年；但也是解严后社会脱序现象最严重的一年。若仍以等闲视之，讳疾忌医，不仅

共5条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页