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完整的「理」。孟子揭示人都有恻隐、羞恶、辞让、是非四端,知道从这四种善端扩大充实,「若火之始然,泉之始达。」(公孙丑上)就如同火一开始燃烧,自然愈烧愈旺;如同泉水开始流出,自然不停地畅流。能从这四种善端确实扩大充实,足以保全天下;不能扩大充实的人,连事奉父母的能力也不够。这四端都是人的良知良能,孔、孟引导人养性修身,就是引导人要从这不待思虑,自然而然而且持续不断的良知良能,去体会、去修学、去发挥、去扩充,是眞正无为而无不为的修道法门。一、临深履薄的「战战兢兢
心理卫生,近代渐盛。养性修身,早垂古训。人生疾病,外因易防,七情六欲,内贼难当。愤怒烦恼,抑郁悲哀,神明内疚,百病之阶。健康要道,端正在心。喜怒不萦于胸襟,荣辱不扰乎方寸。纵遇不治之疾,自有回天之功。毋忧母虑,即是长生圣药;常开笑口,便是却病良方。养生只此真谛,长寿无他奥秘。昔听七十已称,今后百年不足奇。随遇而安,无往不乐,优哉悠哉,同登寿域。
是老了,也许身体衰老,行动不便,只有在家休养。现在国民健康良好,平均寿命提高,尽管退休年龄仍定为六十五岁,其实今日六、七十岁,在各种工作岗位上退休下来的人;大多健康良好,精力仍然旺盛,有的继续从事不受退休年龄限制的其他工作,有的于健身休闲活动之余,作点自己过去想做没有机会,或想学未能学成的事,修身养性,自得其乐。服公职四十多年,光复之初就到台湾在敎育厅及地方担任要职,其后在省及中央,党和政府中承担重任,并出使友邦,敭历中外,去年以特任官退休的薛人仰先生,现已
也就是说,老年人要读的是修身养性的书,修养不是用记忆,而是要用心灵吸收,将书中的精髓转化为生命,使生活随读书而成长。诗书所载,都是天地之精、万物之情、人类的本性、历史的变迁、四时的运转、科学的奥秘、文化的精髓,每天有规律的阅读,必能怡我情、养我性、益我寿,去掉尘思杂念,进入超凡脱俗的境地,变成一个风骨超凡的老人,珍惜时光、敞开心胸、净化心灵,悠游于浩瀚的文化领域,汲取古今圣贤的智慧,去私欲、求永恒、光大生命,世界上没有比这更快乐的事了!
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