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局自敦请孙医生逸仙来省济世以来，甚著成效，以故回鄕延聘日不暇给，本城求医者反觉向隅，今特并请尹医生文楷来局合办……尹君与孙君并驾齐驱，皆称国手，久为中外所闻矣。谨此布闻。洗基（即沙基）中西药局谨启。」一八九四年中日甲午战败后，淸政府腐败无能，割地赔款，列强瓜分中国的野心更加凸现，人民也更加在水深火热中，中山先生内心如焚，便到香港、檀香山与尤列、杨鹤龄、陈少白、郑弼臣、陆皓东等同志，创立兴中会，专门从事推翻淸王朝、建立民国的革命工作。一八九五年八月，即在广州
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一、「天生创造主义的党魁」二、建党以前的救国纲领三、荜路蓝缕创立兴中会四、扩展海内外组织策动革命㈠成立香港兴中总会领导广州起义㈡成立横滨分会及完成三民主义体系㈢策动李鸿章独立㈣发动惠州起义㈤成立河内分会及「希炉革命军」㈥在檀香山力辟保皇反革命谬论㈦成立旧金山兴中分会㈧在东京促成革命力量大结合㈨在欧洲成立革命组织五、奠定革命成功的基础㈠三民主义思想的发展㈡精神感召志士献身革命六、感受与奋勉一、「天生创造主义的党魁」国父于一八九四年十一月二十四日，在檀香山
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将永远不再畜著辫子，以表示不再接受满淸统治者的无理束缚。可是满淸帝制政府在当时是有着很大的权力，在世界各国都设有它的大使馆和领事馆，负责国家海外侦察事宜。对孙来说，在西方国家比在日本更为安全，如果是香港，还可以行使治外法权（已于一八九九年停止使用）换言之，如果孙在日本的任何地方被中国大使馆或领事馆的官员们捉住的话，他将被要求送囘中国，而日本政府就非同意不可。孙博士认为去夏威夷比较更为安全，因为在那里他可以继续「兴中会」的工作，重新开始建立一个反抗北京政府
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因此，他又开始成立一个新的秘密组织，名叫「兴中会」，所有参加该会的人员，都必须要求手抚圣经，为该会作効忠宣誓。「兴中会」三字，顾名思义，就是「恢复中华」的意思。该会的标的，在联合全中国的爱国志士，共同努力，为推翻满淸，恢复中华，统一全国而夺斗到底。在该会正式成立的宣言里，孙逸仙曾写道：「只要全国广大的人民，结合在一起，万众一心，不管他们的处境有多么危险，都能够以不届不挠的勇气和百折不囘的大无畏精神，去踏平阻住通道的任何障碍和克复一切的困难和险阻，能如此，则
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民国十五年，笔者就读广州敎忠师范，校中有一位英文老师史泽民先生，是史坚如烈士的姪子。他的家庭，在满淸光緖年间由广州迁居澳门，民国成立后迁回广州。他说：他是明末抗敌殉国的民族英雄史可法的后裔，其先世居江苏溧阳，后迁于浙江山阴。到五世前，先祖因游幕于粤，遂在番禺落籍。他常谈及他叔父坚如的童年生活，少年时加入兴中会认识 国父，曁他父亲古愚先生与他叔父坚如烈士谋炸粤督德寿经过，玆槪述如后：一、童年生活史坚如，名久纬，字经如，后改坚如，民国纪元前三十三年（淸光緖
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至要，冀希遭满清陷害的危亡中国能在帝国列强环伺中，自立自强破茧而出。参、国父兴中会的革命革命力量的成形，首揭必先建立革命团体才能发展组织，发动革命起义。国父于光绪廿一年（西元一八九五年）二月三日以「驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府」为宗旨，在香港士丹顿街十三号的「乾亨行」位址，正式成立兴中会，号召海内外革命志士共谋挽救垂亡的中国。并以具体的革命起义行动唤起全国民众的觉醒，革命的本质定位为国民革命，并由革命志士陆皓东（广东香山）制定青天白日旗，做为革命党的党旗
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九、侨胞捐款支援革命的故事国父民前在海外鼓吹革命，完全获得各地侨胞的支援，单就捐输经费一项，就留下许多感人的故事，兹摘录如下：㈠檀香山兴中会会员在民十七年成立之初，每人自愿认基金五元，另组银会每股科银十元，另募革命军债美金六千元，用应广州之役 国父哥哥孙眉，预将牧场之牛牲，降价每头六、七元之钱价出售以应革命经费，而当时之檀岛同志邓松盛（张南）竟变卖商场农庄以供起义经费之用。㈡民十年广州起义，由李纪堂个人独捐家产半数约五十万元为军费，继而惠州之役亦由
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前奏国父革命思想，孕育在兴中会组成以前。在香港习医的时间，已与陈少白、尤烈、杨鹤龄等，昌言革命，时人号为四大寇。在这个时期，而能够以先知先觉的思想，从事于革命的启发，可以说是惊世骇俗了。他也说过，他的革命思想，是孕育于香港的求学时期。壬辰（公元一八九二年）秋间，在香港毕业，到澳门悬壶问世，癸己在广州巿冼基创中西医局，于这年冬间在广州淸水濠广雅书院南园之抗风轩，（南园系明季陈子壮等结社的地址园有三忠祠，楹联有「君臣三大节，词赋十先生」句）到会的有 国父
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