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您搜索的关键词:关羽共返回55条记录

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  • 文章嵊泗漁民對關帝的信仰

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第71期  作者:郭振民 出版时间:1998-10-20
    关键字: 嵊泗列岛 渔民 关羽

    十二年(五九二年),高僧智顗夜见一长髯神人,自称蜀将关羽愿入佛门。智顗奏晋王杨广,遂封关羽为伽蓝神(护法神),此后有十六个皇帝为他加封。到明代万历年间,则敕封关羽为「三界伏魔大帝神威远鎭天尊关圣帝君」,而与文圣孔子齐名。据史载,嵊泗渔岛的关帝信仰风俗,也是由江浙闽等大陆沿海渔民和船商传入。自宋代以来,小洋山至嵊山一带海域,渔舟商船日益见多,八闽、东莞、宁波、温州、台州,和苏州、太仓等地渔民、商贾,起初是在自己船上设神龛舱,供奉关帝像和神位;慢慢地就和舟山

  • 文章中國四大關帝廟

    来源期刊:《山西文獻》 第32期  作者:李可蓁 出版时间:1988-07-01
    关键字: 关帝庙 关羽 概况简介

    俗称「关帝」或「关公」的三国名将山西解州以关羽,是我国民间熟知的历史人物。由于关羽一生忠义勇猛见称,自隋朝起即被奉为神灵礼拜,历代帝王亦都尊其为忠义的化身。宋、元两朝先后封关羽为「眞君」和「武安王」,明、淸两代更尊崇其为「关圣帝君」与「关圣大帝」;凡有人烟处所,几乎都可见到奉伺关羽的庙宇,足见其威灵显赫。在大陆众多关帝庙宇中,最为著名的有四处,包括湖北当阳的关帝庙、河南洛阳的关林、山西解州的关帝庙和解州常平村的关圣家庙。湖北当阳关陵庙,位于传说中

  • 文章關公爵名考證

    来源期刊:《山西文獻》 第85期  作者:李文 出版时间:2015-01-01
    关键字: 关羽 逝后谥封 御笔赐匾

    关羽本字长生(后改为云长),河东解良人(今山西省运城市解州鎭常平村)。生于东汉延熹三年(公元一六〇年),逝于建安二十四年(公元二一九年)。一生忠义、仁勇、威武。千多年来,倍受百姓崇敬,关庙香火不断,人们尊称关公关爷、关老爷、关王爷、关夫子、关圣人、关帝君、关护法等。据史料记载,关羽生前和身后曾被历代帝王追加封号数十个。(一)关公的生前封号:东汉出平元年(公元一九〇年),刘备依附于公孙赞,领平原相,封关公为别驾司马。东汉建安三年(公元一九八年),曹操表请

  • 文章关羽有多少称呼

    来源期刊:《山西文獻》 第32期  作者:陳文傑 出版时间:1988-07-01
    关键字: 关羽 地位演变 民间说法

    关羽本是三国中蜀国之一员武将,因忠肝义胆,在死后博得世人的敬仰。所以世代对他有许多不同的称呼。在民间人们将他奉祀为释、道、理三敎之护法大神;唐德宗明令制祀关帝;北宋徽宗勅封关帝为「崇宁眞君」,南宋高宗则封关帝为「壮缪武安王」;元世祖尊奉关帝为佛敎之「伽蓝」;明朝洪武则建「关帝庙」以奉祀;明神宗万历皇帝更听信道士张文通的话,加封关帝为「关圣帝君」,进爵为「帝」;万历四十四年更追封为「三界伏魔大帝神威远鎭天尊关圣帝君」;淸顺治九年封为「忠义神武大帝」;康熙

  • 文章志在春秋功在漢

    来源期刊:《廣東文獻》第36卷 第4期  作者:曾克平  出版时间:2008-10-31
    关键字: 关羽 武圣 忠义 马英九

    国民党主席马英九先生素崇仰关羽的圣德,特于中华民国九十六年二月三日下午四时(农历十二月十六日农历过年前),莅临屛东,由屛东县党部主委,立法委员,正副议长等地方硕彦十余人陪同前往位于屛市永福路关帝庙上香膜拜致敬,并为国家及县民祈福。随后马主席又由客家大老温兴春(美和技术学院董事长)等十余人陪同前往竹田乡西势村「忠义祠」、向抗日先烈英灵上香致敬、受到六堆乡亲热烈欢迎。(注:本文作者曾克平(左)陪同马主席(中)在屛东关帝庙前摄。时马主席接受数千县民欢呼致敬

  • 文章諍文興國記

    来源期刊:《豐縣文獻》 第19期  作者:王立鼎  出版时间:1995-01-01
    关键字: 袁世凯 关羽 张飞 曹操 严家淦

    民國卅九年五月,自嵊山轉進來台,駐防板橋,一日有同鄕好友王鎭來訪,他先我來台,服務台北縣警界,異地相逢,倍感親切,各述往事感慨萬千。中午在香蕉西施開設的小吃店小酌,在坐者有劉世華王協順二位鄕弟。均屬知己,邊吃邊談,狀甚愉快。王鎭說:「不久前看到某報副刊一篇文章,意在借古諫今,文中人物雖朝代不同,但不損作者的用心」。其內容大意是這樣的。袁世凱閒逛大街,看到路傍走廊上有個擺書攤的,近前一看,竟是關公,於是很驚奇的說:「二君侯,現在皇叔登基,你不晉見求職,怎麼...

  • 文章武聖廟誌

    来源期刊:《中原文獻》第9卷 第10期  作者:陶希聖 出版时间:1977-10-25
    关键字: 庙志 武圣庙 关羽 岳飞 由来

    文武之祀尙矣:昔武王克商,周公旦之文德;太公望之武略;實佐周成大業。伯禽封於魯,而周禮在焉,其後乃有孔子集大成爲百世師。太公封於齊,而方韜傳世,其後亦有管仲輔桓公霸諸侯,伐犬戎,安諸夏,民到如今稱之。俎豆馨香,溯源伊遠,及夫唐代乃上孔子文宣王之尊諡;而太公亦獲武成王之崇封;其廟祀之制,文宣以孟子爲亞聖,武成以張良爲亞聖。自是厥降,名號因革,而大成至聖先師孔子廟制,相沿至今。惟明初太祖以太公爲周室之臣,不當祀以王位,而武成廟制遂廢。代而興者,實維關岳。其初...

  • 文章關雲長建造「漢桑城」

    来源期刊:《山西文獻》 第45期  作者:賈蘭天 出版时间:1995-01-01
    关键字: 关羽 汉桑城 史料记载

    在河南新野縣,有一座世界最小的城——「漢桑城」。這座城,高不過一丈,闊不過八尺,牆頭上有城垛相圍,屬古磚建築,城廓前壁上鑲嵌有石碑,因城中所圍爲一棵漢代古桑樹,故名爲「漢桑城」。這座城始建於東漢末年,距今已有一千七百多年的歷史,因坐落在縣城中心地帶,因而又有「城中城」之說。據有關史料記載,這座漢桑城爲三國名將關雲長所建。相傳東漢末年關雲長駐軍新野村,一日練兵歸來,將所騎馬匹拴在所住茅屋門前的一棵桑樹上,馬因飢餓把桑樹皮啃光,桑樹自此乾枯而死。諸葛亮得知此...

  • 文章關雲長是畫竹先師

    来源期刊:《山西文獻》 第46期  作者:徐蘭川  出版时间:1995-07-01
    关键字: 关羽 《诗竹》碑 相关历史

    旅经河南洛阳关林(关羽的首级墓葬处),南阳卧龙岗武候祠,河北涿县的昭烈帝庙等处,都竖有一块关圣帝君所绘的《诗竹》碑,又称是《风雨竹》碑。据了解,这种《诗竹》碑刻己被发现者共有七处,计:一、洛阳关林。二、南阳卧龙岗武候祠。三、涿县(古涿州)大树楼桑的昭烈帝庙。四、上海淞江县。五、一块在西安碑林。六、一块在河北房山县南尙洛的关帝庙内。七、北京的故宫内也有一块。値得介绍的是南阳武候祠的「诗竹」碑,碑左方画「风雨竹」,侧刻风竹解读五言律诗,右上角刻「挂印」图

  • 文章單刀赴會 (三接瓜:胡琴、高腔、梆子)

    来源期刊:《四川文献》 第177期  作者:川劇選輯 出版时间:1980-10-01
    关键字: 单刀赴会 戏剧 三国 关羽 荆州

    剧情简介后汉三国时,蜀汉大将关羽鎭守荆州。东吴鲁肃欲索还荆州,明请关羽过江飮宴,暗欲设计擒杀之,如此荆州可不战而得。但关羽明知其诈,不愿对东吴明战,更不愿落笑柄而胆怯不前。乃以大无畏之精神,凭单刀赴会,卒以当年声威及目前豪气,鎭慑东吴诸将不敢轻擧妄动,扬威而返,一场大战消于无形。其要点是,关羽见到鲁肃后,即不离鲁肃而将其当人质,使东吴兵将有所顾忌,不敢擅动也。出场人物角:周仓。(带龙套先出场。)生:关羽。(上船时有两名水手。)生:鲁肃。(带龙套二名岸边

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