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  • 文章康梁公车上书千人中的廉南湖与其夫人吴芝瑛

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第6期　 作者：克明　出版时间：1970-04-20
    关键字： 康有为 梁启超 公车上书 吴芝瑛 廉泉

    无锡廉南湖氏名泉，是当年康梁公车上书一千人中的一人，做过逊淸农商总局总办，能文工诗，又擅鉴别古董书画，但是在艺文方面，他的名望不及他的夫人吴芝瑛女士显赫。所交皆名公巨卿，一时名流，与盛宣怀端方等，颇有往来，与邑人曹衡之铨及党国元老吴稚晖等交谊亦深。廉氏卸去官职后，在西子湖畔，上海南京路西及天津日租界各筑有别墅一所，名曰「小万柳堂」，他居住杭州南湖的时候较多，故自号南湖居士。其夫人吴芝瑛女士，为桐城望族，世代文儒，与廉氏伉俪情笃，性情和蔼，处世谦恭，绝无倨

  • 文章臺胞抗戰血淚史

    来源期刊：《西北雜誌》 第11期　 作者：馬世弘 　出版时间：1987-07-01
    关键字： 台湾抗战 甲午中日战争 马关条约 清末海军 公车上书

    的康有为等人，更约集十八省举人一千二百余人集会议商，拒绝与日议和而图自强。这就是近代历史上有名的所谓「公车上书」。公车上书君臣挥泪割台与日，由于朝野各方面的大力反对，光緖帝再谕李鸿章：「连日纷纷章奏，谓『台不可弃，几于万口交腾』，台民誓不从倭，百方呼吁。」并命他再行熟察情势，与伊藤函洽商，批准和约，暂缓时日。李鸿章说：「商改批准和约日期，适足促成决裂，不可尝试。」伊藤更谓：「换约之期，绝不能缓。」此时光緖帝早已天颜憔悴，忧绝人环矣。及和约批准之前数日，翁同龢觐见

  • 文章贈送「南湖心影」

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第216期　 出版时间：1987-10-20
    关键字： 廉南湖 《南湖心影》 清末举人 公车上书 孙中山

    南湖心影」为鄕先辈廉南湖先生所撰之诗文选集，台北粥会刊物之一。廉先生为吾邑突出的一位学者，淸末举人，是要求淸廷拒签中日马关条约，在近代史上著名的「康梁公车上书」联合各省举子上书的一份子。其夫人吴芝瑛女士，是一位才女，为书法家，写得一手出色的瘦金体，而且任侠好义，革命女侠秋瑾被淸廷斩首，人皆恐惧被淸吏扣上「乱党」同党的罪名，不敢出为收尸，夫人义无反顾，出殓秋侠遗骸，葬于杭州西湖西冷桥畔，为书墓碑，并筑「雨风亭」以纪念之。廉先生虽不作官，而与国父孙中山先生

  • 文章康有为《公车上书》的文化思考

    来源期刊：《廣東文獻》第25卷 第3期　 作者：馬鴻麟 　出版时间：1995-09-30
    关键字： 公车上书 中西文化交融 促进变革 吐故纳新 爱国文献

    一八九五年五月二日，由康有为起草一三〇〇名在京会试举人签名的《公车上书》，是一份以救亡图存为主旋律的爱国文献，也是近代中西文化联结汇合的典型文化现象，它不仅在十九世纪二十世纪之交引起巨大轰动，而且因为具有真正的思想遗产品格，虽越过百年时空，其文化智慧仍为我们带来新的思考。思考之一：中国人接受西方文化的前提是发扬中国文化的内力。人类文化是民族的也是世界的财富，它既有民族的特点又应为世界所共享。任何封闭性的民族文化是没有生命力的，只有在交互吐纳中才能焕发

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