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  • 文章八股文是那八股？

    来源期刊：《海州文獻》第11卷 第3期　 作者：呂渭濱 　出版时间：1989-09-01
    关键字： 八股文 王阳明 范文 体例

    一般人常批评某些老套文章是「八股」，可是叩以「何谓八股？」这样问题，大约百分九十五是瞠目不知所答的。在这种情形下，内心自愧的滋味，恐怕是不怎么好受吧？八股文是明清两朝考试用人制度里规定用来写申论文的文体。文中一定要有：破题、承题、起讲、提比、虚比、中比、后比、大结等八个组成段落。因为八股文考试，乃是科学出路中重要大事，为了划一标准，势必要有个命题范围；这是一件难以选得尽如人意的事，诸子百家之徒，谁不想膺此荣选？这只要看汉时立博士学官的奔竞之途，便可知其梗

  • 文章平平凡凡七十六年（一四）

    来源期刊：《揚州鄉訊》 第89期　 作者：陳廣沅　出版时间：1977-10-10
    关键字： 八股文 求学历程 人物事迹

    他又敎我做八股文说「八股文的形式很简单，凡一篇文章总有一个起承转合。八股文的起叫破题，先把题目讲解明白。接着两股是承，再有两股是转。所谓两股者即做两段文同样长短，字数相等，句法相同，就像唐诗律诗的第三、四句第五、六句一样要有排比形式。末了是合，就是结论，也算两股，这样叫八股」。我听来很有兴趣。至于题目都是由四书五经中找来。如「修己以敬」「使民如承大祭」之类。有一种截搭题对上一章之末句与下一章之首句相联而成为一题。这种题目难做。他说「以杖叩其胫，阙党童子

  • 文章土話八股

    来源期刊：《蕭縣文獻》 第15期　 作者：張忠語 　出版时间：1998-01-01
    关键字： 萧县 八股文 乡土文化

    寫作緣由：文化是由人群的生活特質，自然成長，長時積累而來的。以我國幅員之大，人口之眾、分佈之廣，所以各個區域，都有它獨具的生活方式，及風俗習慣，形成所謂的「本土文化」。而每個本土文化，又都是國家或民族整體文化的成份和要素。是値得保存發揚的。不過近年以來，本省有部份人士，於規律之外，大力的倡導本土文化。甚至激烈的推動一些隱微的象徵，和未經普遍化的概念，標榜爲本土文化，其用意何在，外人不便揣測。轉念我們的家鄉，在生活日用上，也有很多値得保存發揚的優點，所以近...

  • 文章三笑姻緣中華鴻山的考證（一三）

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第84期　 作者：浦士英 　出版时间：1976-10-20
    关键字： 华鸿山 考证 八股文 华钥 中庸

    第一场考四书五经，是八股文；第二第三场，就不必用八股文了。八股文，或称制艺，制义，时文，是明太祖朱元璋和刘伯温所定，其文略仿宋代的经义，而代圣贤语气立言。文之发端两句或三四句，谓之「破题」，大抵对句为多，下承其意作四五句，谓之「承题」，破承题后为「起讲」，即入古人口气；起讲后排比对偶，曰超二比，中二比，后二大比，末小二比，体用排偶，故曰「八股」，股者，对偶之名也。反对八股文的人，认为八股文空洞无用，是专制皇帝，对文人士子所采的愚弄政策，故痛其害等于秦始皇

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