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的八股文,我没看过,但八股做得好,必然要读书破万卷,下笔才有神的。何况八股文也是很好的艺术品,也可以言之有物的。冯先生读书多,积理厚,一切思想才识,均可以八股文的文字形式出之了。记得周作人说过,八股文原是一种艺术品,可以达到最高艺术的境界的,人的聪明才智,只要不为八股的格式所拘,便可以畅所欲言了。自然这是不可以期之于一般常人的。
峯,著宏道书,抨击宋儒,实为思想界革命的急先锋。唐甄避地吴县,著潜书,颇阐名理,洞知时务(注四)。二人皆终老江苏,故影响于四川本土的关系,又不如晚淸主持成都尊经书院的张之洞,王闿运创导蜀学之功为大。原来淸初对于士风的摧抑,不遗余力。顺治年间,淸廷籍口学子结党游谈,下令禁止。于是书院生徒,唯以习八股文为制艺,抱残守阙,斤斤图得科擧仕进为务,既无浓厚的学术空气,又没有民族国家的思想,当时四川的士子,也同受淸廷敎育政策的愚化,专求擧业,窃取靑紫。自同治十二年
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