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不在;但人不知存,则有时而或放耳。虽昏塞之极,而良知未尝不明;但不知察,则有时而或蔽耳。虽有时而或放,其实体未尝不在也,存之而已耳!虽有时而或蔽,其实体未尝不明也,察之而已耳!」故恒存恒察,则常在常明,弗存弗察,则不在不明。白居易的「八渐偈」,对于观照的步骤,亦有扼要说明,玆录于后,以备参考。一观:以心中眼,观心外相,从何而有?从何而丧?观之又观,则辨眞妄。二觉:惟眞常在,为妄所蒙,眞妄苟辨,觉生其中,不离妄有,而得眞空。三定:眞若不灭,妄即不起,六根之源
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