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  • 文章乡哲八大山人朱耷之生平

    来源期刊:《江西文獻》 第149期  作者:易烈相 出版时间:1992-07-01
    关键字: 朱耷 八大山人 朱元璋 家学渊源 艺术哲学

    本文提要:一·楔子二·身世三·家学四·成就五·结语六·附画楔子去冬有位鄕亲来电话建言:江西文献的封面,老是刊些作古的同鄕像片,不无令人乏味,说的也是,老是一成不变,会给人腻烦;因此,必须力图革新。在过去有段时间,自文献改为季刊后,则多以故鄕名胜古迹为封面,间或亦有活动即影,曁时贤照片,作为封面图材,尔后自当求新求变,以答雅意。最近在偶然中,觅得鄕哲八大山人之书法及写生画图,系国立故宫博物院仅存之件,至为珍贵,据说这些画图,曾收入清宫「石渠宝笈」中珍藏,今

  • 文章八大山人字畫、後世流傳

    来源期刊:《江西文獻》 第186期  作者:鍾克豪 出版时间:2001-11-01
    关键字: 八大山人 书法特色 人物事略 书画藏书目录

    藏有八大山人书画目录计十七件⒈禹王碑文行书大中堂 184×65CM⒉行书条幅 172×43.6CM 鉴藏印:愙斋鉴藏书画、吴湖飘。⒊行书条幅 142×39CM 鉴藏印:汪向叔藏、舜钦。⒋昨夜风楷书七言联㈠ 148×29.5CM×2 鉴藏印:程桢义珍藏印。⒌昨夜风楷书七言联㈡ 148×29.5CM×2⒍庞公行楷七言联 132×29.7CM 鉴 藏印:南园小隐。⒎一桮行草五言联 129×31.5CM 鉴藏印:下联左下角一印莫辨。⒏山水大中堂 180×95CM

  • 文章青云谱道院与八大山人

    来源期刊:《江西文獻》 第169期  作者:余建蘭 出版时间:1997-07-01
    关键字: 青云谱道观 道观历史 八大山人 隐居道院 花鸟画

    百姓尊称福主菩萨)治水于此时,也在此开辟道场,首创道家「净明宗教」,易名为「太极观」,从此正式形成道统,属净明道派。观上门楣题额「净明眞境」四字石刻至今仍存。唐太和五年(八三一)复建,刺史周逊奏请易名「太乙观」。宋至和二年(一〇五五)又被敕赐为「天宁观」。清初顺治十八年(一六六一),八大山人偕其弟隐居于此,并拓基修建道院。又取「驾青云来降」之意,将「天宁观」易名「青云圃」。清嘉庆年间(一七九六—一八二〇),后人改「圃」为「谱」,以示青云传谱,有谱可查,象征

  • 文章八大山人书画在海外

    来源期刊:《江西文獻》 第152期  作者:丁立鳴  出版时间:1993-04-01
    关键字: 八大山人 黍居 现存画作 书画展览

    八大山人,是我国明末清初的杰出画家,山人隐居青云谱时,爱种玉米,当玉米丰收时,他将丰收的果硕,一串串挂在自己的房门内外,一天,山人老友黎元屏走来,抬头一看,见到处都挂著玉米棒,触景生情,疾书「黍居」二字,山人看后,觉寓意深刻,连声叫好。他从三十六~六十二岁这段时间,(一五八九—一六一七)在道院中渡过。从此「黍居」便成了山人起居、修持、读书、作画的地,方今人所见山人生前流传下来的「神品」、「妙品」,都是在此而成。现在大陆保存山人遗作甚多,仅在一九八六年,为

  • 文章八大山人书法

    来源期刊:《江西文獻》 第151期  作者:唐子安 出版时间:1993-01-01
    关键字: 朱耷 八大山人 书法 人物生平 绘画

    八大山人姓朱名耷,为明朝宗室后裔,明末天启六年岁次丙寅,公元一六二六年,出生于江西南昌戈阳王府,卒于清康熙四十四年岁次乙酉,公元一七〇五年,终年八十岁,祖父贞吉公,父太冲公,均擅长书画,驰誉江南,八大山人天资颖异,性孤介,好读书,善诙谐、喜辩论,生长于书画世家,从小即受艺文的培育,养成了喜爱书画诗文和勤学的习性,八岁即能诗文,善书法,工篆刻,十一岁能画青绿山水,十七岁入泮、考取秀才,为清初石涛,石溪,渐江四大画僧之首,对诗、书、画,都有卓越的成就,名噪

  • 文章八大山人与青云谱

    来源期刊:《江西文獻》 第76期  作者:志鵬 出版时间:1974-04-02
    关键字: 八大山人 历史资料 学者观点 中国绘画 青云谱志

    向大自然作眞实的探究,于是代代临摹,辗转抄袭,使中国的绘画艺术,成为公式化而陷于暮气沉沉的境地。可是陡然间异军突起,划时代的艺术大师八大山人及石涛和尙,却以豪迈沉郁的气势,简朴雄浑的笔法,创造出元明所未有的新风貌。这一革新和创造,确是震撼了中国的画坛。八大山人,原名朱由桵,又名朱耷,是明太祖朱元璋第十七子宁献王朱权的后裔。由于他的先祖封藩在南昌,所以后来就算是江西南昌人,当明朝灭亡后,他便改名弃姓,叫做八大山人,字雪个。八大的意义是「四方四隅,皆为我大,而无大于

  • 文章罗著八大山人花鸟画的构图读后

    来源期刊:《江西文獻》 第153期  作者:唐子安 出版时间:1993-07-01
    关键字: 八大山人 花鸟画 构图法 赏析 国画艺术

    中央日报长河版去年十一月六日,刊笔者「八大山人书法」一文,引起大陆文化界回响,南昌八大山人纪念馆馆长罗文华教授(江西人)将其最近撰编:「试论八大山人花鸟画的构图」一书,函嘱摘录转载,罗教授为摹习八大山人杰出青年名画家,曾在日本举行画展,深得好评,刻有意来台举办个人画展,对促两岸文化交流,当必有裨益,特摘录其文要义,供文艺界人士参考。国画的构图,它是由调整形式的因素组合而成的综合性艺术手段,是揭示形象构思的总和,构图在我国传统画中称「经营位置」或「布局

  • 文章南昌景点——八大山人纪念馆

    来源期刊:《江西文獻》 第204期  作者:市台辦 出版时间:2006-05-01
    关键字: 八大山人纪念馆 青云谱道院 地方志 朱耷 书画作品

    位于南昌市南郊八公里,原为青云谱道院,一九五九年十月辟为八大山人纪念馆,占地约一公顷,清流环绕,白墙古木,绿荫掩映,唯有一座石平桥相通,环境十分幽静。青云谱道院本是一座具有江南地方特色的园林,园林南部、西部面临宽阔的梅湖,泊岸曲折、水明如镜,独揽田园湖山之美。院内现存有关帝、吕祖、许祖三宫、斗姆、娇园等六座殿堂,中间以天地相融,东西接庑殿四座,中部鹤巢两间,擡梁式构架,悬山顶,清砖灰瓦的粉墙,精而不华,清而不饰,古朴典雅,风格独具。青云谱历史悠久,相传

  • 文章行年七十始悟永字八法

    来源期刊:《江西文獻》 第152期  作者:唐子安  出版时间:1993-04-01
    关键字: 八大山人 人物生平 书画成就 临摹碑帖 书法特点

    注:▲八大山人的书法)(注:▶八大山人所绘孤鸟枯枝)(注:八大山人善画鱼,似藉「鱼」反讽,以一吐胸中积郁。▼)八大山人姓朱名耷,为明朝宗室后裔,明末天启六年岁次丙寅,公元一六二六年,出生于江西南昌戈阳王府,卒于清康熙四十四年岁次乙酉,公元一七〇五年,终年八十岁,祖父贞吉公,父太冲公,均擅长书画,驰誉江南,八大山人天资颖异,性孤介,好读书,善诙谐,喜辩论,生长于书画世家,从小即受艺文的培育,养成了喜爱书画诗文和勤学的习性,八岁即能诗文,善书法,工篆刻

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