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  • 文章八仙过海各显神通

    来源期刊：《同安》 第88期　 作者：王一鳴　出版时间：2004-12-01
    关键字： 八仙过海 邮票

    中华邮政以民间神话故事中的八仙为题材，分两次发行「中国民间故事邮票—八仙过海」邮票，上辑四枚已在九十二年六月十二日发行，下辑四枚亦在九十三年二月廿五日面世，所称八仙据传确有其人，是唐朝中叶时代人物，上自国舅、仕女、隐士、武将、艺人以至乞丐各色人等都有，行事助弱济贫，惩恶劝善，服信道教，修行积德不懈，最终得道成仙。个人事蹟相传在唐，例如：吕洞宾—名巖，号纯阳子，世称吕祖，生于唐德宗建中初（约西元七八帴—七八四）年，京兆人，曾两举进士不第，遂云游四海，自号

  • 文章小吃憶饞

    来源期刊：《闽聲》 第37期　 作者：聶三　出版时间：1970-01-31
    关键字： 八仙 肉粥 香菇 木耳

    八仙焖八始创者为双龙轩「紫金」司，其法以过汤面条，和肉丁、香菇、金针、木耳、干虾等入猪油内炸透，然后搀以上好淸汤蒸熟，食时淸膄可口，充佐点饥之妙品也。殆后「紫金」司作古，双龙轩亦宣告倒闭，嗜之者徒有食指之思。乃中亭路有点心店曰：「利」者，以迎合顾客心理起见，遂亦依法烹售，虽不逮「紫金」之佳，然一与坊间不谙烹饪术者相衡，则精美远甚，故「■利焖八」，颇为老飨所驰誉焉。肉粥内粥一名咸粥，与各人惯食之稀饭殊。曩者：夏街（即横街）白粥妹独擅此术，然未及其后中亭路

  • 文章東台灣之旅

    来源期刊：《連聲》 第12期　 作者：黄冰玉　出版时间：1992-01-01
    关键字： 稻田 八仙洞 三仙谷 甘露泉

    是我国第一座拱式单孔长桥。伫立桥头，既可饱观秀姑峦溪的山光水色，又能欣赏太平洋的波涛雄姿。我们顶着炎热的太阳，好不容易走到了「静浦」，这时，口干舌燥，肚子又饿，大家坐下来休息，补充水份。「静浦」位于秀姑峦溪口右岸，背负纳纳山，与港口遥遥相望，以前很荒凉，现在好似大码头一样，游人甚多。据说，是有名的鱼场，每天都有很多人来垂钓。八仙洞，是台东十胜之一，人称「灵岩八洞」，为海边一处大石壁所形成的岩石洞穴，由于陆地间歇性上升，岩层受海浪日夜撞击，于是形成长扁形，半圆形

  • 文章東嶽廟

    来源期刊：《晉江雜誌》 第42期　 作者：欣禾　出版时间：1980-03-01
    关键字： 东岳庙 善男信女 傀儡 八仙贺寿 赵韬征番

    泉州东岳庙，香火鼎盛，善男信女遍全邑，远地信徒来庙许愿酬神者络绎于途，名闻遐迩。庙中驻有傀儡■一班，遇有酬神者来，必招徕信徒以演一出始可表虔诚，亦籍以增加收入而维生活，信徒以所费无几，皆乐而雇之演。然该傀儡仅学一出戏目，实则赵韬征番耳，但因一班戯只有一出戯目，不光彩，因而在戯目册上加上父子状元，（父子状元亦名赵韬征番）任信徒择选，某日，有一信徒既不择赵韬征番，亦不演父子状元，指定要演八仙贺寿，讵知信徒与班主正在洽商中，班内鼓锣二手立即开锣击鼓，于是班主乃

  • 文章南管子弟戲「七子班」

    来源期刊：《晉江雜誌》 第47期　 作者：閩南樂府 陳瑞柳　出版时间：1981-01-01
    关键字： 民间乐人音乐会 南管戏 七子班 八仙 天仙配

    题，以南管音乐为配音，演员动作做工细腻，按照音乐节奏，一丝不苟，台步优美，令人百看不厌，越看越爱看，最受闽南地方老少所欢迎。南管「七子班」组织很简单，除班主及后台乐师外，全班演员仅七人，分别扮饰老生，小生，正旦，花旦，小丑，其他两人是配角，专演文戏，七人即可配演各种角色，故名「七子班」，如遇演八仙庆寿戏，缺少一人，由其中一角手抱「孩儿爷」（似傀儡戏之木偶，系戏班供奉之神），加为八人称为「八仙」。所有演员均是七、八岁至十一、二岁男童，很少有女童学戏，旦角亦是男童扮

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