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  • 文章從社會轉型期談中華倫理

    来源期刊：《浙江月刊》第21卷 第6期　 作者：胡炘　出版时间：1989-06-10
    关键字： 社会转型期 中华伦理 内圣外王 台湾 儒家伦理

    国家的尊严，其必须得庙廊之士的拥戴，才能巩固领导中心，为全民福祉行使公权力。其必要性，即使民主国家亦不例外。但看我国庙廊士大夫，竟视街头紊乱脱序而无动于衷。诚令人扼腕浩叹，感触良深。尤其对一个半生戎马，持节国外多年的我，印象益为深刻。四、新加坡亦倡行儒家伦理文化囘顾我所经历的国家，譬如新加坡，李光耀总理近年来大力倡导儒家伦理，期以塑造一个优雅的新加坡社会。我们知道，新加坡现代化建设的成就，市容的整洁，以及交通的井然有序等，素为国际所赞佩与敬重。而其崇尙自由

  • 文章儒家伦理的转折与充实

    来源期刊：《中原文獻》第17卷 第9期　 作者：傅偉勳　出版时间：1985-09-30
    关键字： 儒家伦理 性善论 良知论 中庸之道 行动中心

    表现之伦理观为中心」，除了五伦之外特别强调师生之伦理。由于主讲时间有限制，他表示无法一一擧出诗歌实例仔细说明我国传统的伦理意识而感到遗憾。我因原则上代表美国学府，故以英语宣读论文摘要「关于儒家传统伦理现代化的哲学省察」；但开场白与讨论问答则用国语，声明自己比较喜好中文，而由金君通译。不能只就表面去看儒家伦理与经济发展之间可能的关联我在开头提及德国社会学家韦相（MaxWeber）的理论最近在台湾所引起的硏究热潮。依据他的理论，以卡尔文派为代表的新敎伦理与近代

  • 文章儒家伦理的转折与充实（下）

    来源期刊：《中原文獻》第17卷 第10期　 作者：傅偉勳　出版时间：1985-10-30
    关键字： 儒家伦理 学术演讲 文化研究 佛教研究

    最后，传统儒家依据「内圣外王之道」立场提倡德治与礼治，在政治上祇合乎人治理想，而与源自西方的法治观念格格不入，容易构成顺利实现民主政体与公正法治的一种意识形态的阻碍。儒家必须放弃「内圣（个人道德的圆善）即是实现外王（仁政或政治社会道德的圆善）的必需条件与预决保证」这老论调，分辨我所说「巨模（巨大规模）伦理」与「微模（微小规模）伦理的殊异所在，而谋求两者之间的现代化综合。譬如说，在微模意义的家庭道德或日常伦理（如师弟之礼或交友之道），儒家伦理当会继续发挥

  • 文章不愛父母者也很難愛他人

    来源期刊：《江西文獻》 第194期　 作者：胡榮祥　出版时间：2003-11-01
    关键字： 孝道文化 社会教育 儒家伦理 仁爱观念

    吉安 胡榮祥一般人把孝道視爲守舊的觀念，不敢談，不敢提倡，所以社會才會這麼亂。台灣政治亂，社會上一天到晩談政治，經濟衰退，大家一齊談經濟；教育有了問題，於是教育就成爲熱門話題。可見，凡社會欠缺什麼，或什麼事情出了岔子，這事就會引起注意。但是這些年來，很少人討論倫理道德問題，是不是我們的倫理道德很健全，沒有什麼可以談論了呢？非也！我們的倫常實已大敗壞，只是一般人已把中國的傳統道德定性爲保守落伍，講這些，是很違背時尙，很不光榮的事，大家羞於啓齒，甚至避之若浼...

  • 文章適合現代生活的孝行

    来源期刊：《湖南文獻》第12卷 第3期　 作者：朱岑樓　出版时间：1984-07-15
    关键字： 孝行 现代生活 社会要求 儒家伦理 父母角色扮演 优势对体

    朱岑樓先生，湘鄉縣人，國立中央大學社會學系畢業，美國康乃爾大學硏究，現任國立臺灣大學法學院教授兼社會學系曁硏究所主任多年，桃李盈門，著作豐富。本文係朱教授在七十二年十月中華文化復興運動推行委員會主辦之孝道與孝行硏討會提出之論文，極富學術價值，本刋特為發表，以饗讀者。 ·編者·

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