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楯之外，大小几百余灯，明灭合散不常。僧指示曰：此圣灯也。予不能致诘。窃意名山蕴灵，必有神物欲示其异，以惊众而然耶？抑草木竹石之自有光，怪而为此耶？或谓唐会昌中，二僧藏金像于锦绣谷，恐其祥光腾溢而出，此说几近欤？寺有贮云庵。又在绝危峦顶，峭发壁立，数百千仞，吐云气而薄星表者，皆出乎袵席之近。明日由山北下三里，至佛手崖。崖下淸凉莹彻，可丈余，水溅溅鸣其中。有石龙首，浮于泉上，诡壮若欲奔动，视之毛发为悚。崖西半里，登相光亭，观掷笔峯，坐禅台，竹林遗址。山中人传数
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歷覽神州四嶽以歸來，纔償夙願；得隨赤水六賢而鄰比，亦慰平生。（葬瑞金龍珠塔傍。明代鄕賢楊以任、楊希元、楊汝基、謝長艮、謝子芳、朱國、結赤水社，卽在附近。）*又輓悔遲老人有恨悔方遲，書畫遺珍遭燹刧；欲傳心未了，詩文賸稿待編刋。
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编者：一九八五年五月刘雪僧先生在赣州友人处钞得。鄕先生罗有高尊闻居集若干卷刻于苏州热民，刺史韩公聪甫重镌。按先生字台山，江西瑞金人。乾隆中以古文名世，行事杂见汪大绅墓铭，恽子居传中不具论。先生遭家不造，不获已而逃于禅，僧服儒冠，类佯狂玩世者，晚岁登楼纵火自燔，不死，越十日死。后三十年，孙某改葬其柩，舍利累满焉，果所谓生有自来者欤？其为文得力庄史，淳滀演漾，不可涯涘，近代希有也。先生所居曰密溪，山水奇秀，甲一邑，去余居七十里而近。每至邑必道密溪，望凤凰山
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一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着准备接替之人。一日，他将两个得意弟子用绳索吊放于寺院后的悬崖之下，对他俩说：「他俩谁能只凭自己的力量，从悬崖下攀爬上来，谁将是我的接替之人。」这两个弟子，一个叫明坚，一个叫明选。悬崖之下，身体瘦弱的明坚，屡爬屡摔，摔得鼻青脸肿，还顽强攀爬，当拼死爬至半壁，无处着力时，摔落崖下，头破血流，气息奄奄，最后高僧不得不用绳索，将他救助上来。而身体强健的明远，攀爬几次不成功后，便沿着悬崖下的小溪，顺水而下，遇山林
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吾友刘子云僧，振奇矫厉，洁身自好，不肯俛仰随人之君子也。以云僧为号，间以云为名，甚或屛原名秀钰而不用。盖「闲爱孤云静爱僧」，自分与云与僧为莫逆俦侣也。夫云之为物，布濩天壤，飘荡起灭，瞬息万状，忽然而卷而舒，倐然若跃若腾，若聚若散。风雨晦明之际，莾林海岳之间，孰能斯须而审视其端倪乎？而僧则洒脱情累，敝屣利荣，行脚天涯，寻师访友而不厌倦者也。迹云僧之胸宇，勘破尘寰，了无罣碍；优游于烦黩昏嚣而不愠，徜徉于筚门圭窦而不迁；云焉僧焉，与之俱化而不自觉矣！昔人赋诗
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上举目四望，西北山峦起伏，东南平畴万顷，当我第二次返乡探亲时，率同内子亲友旧地重游。从山脚起登约一小时，颇感吃力，中途数度歇脚休息，山顶古刹仍在，然今非昔比，残破不堪，寺中供奉观世音菩萨，寺后方数十步处，有地藏王菩萨，寺内住有几位僧尼，另有几位常住带发修行者，护持香火，诵经礼佛，生活极为清苦，破衲百结，自种蔬果花生翻薯度日，有一老僧尼年过八十，双目早已失明，据称已六十余年未曾下山，眞可说与世隔绝，红尘不染。我等上香礼佛后，取出一百元人民币供奉三宝（佛法僧）结缘，合寺僧
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上白下圣老法师受具足戒。在高僧的大德大义指点传授下，表明了一心一意参禅习静，秉承佛法天旨，人我两忘，肩挑道义，心卧净土奉献一生的决心，立下了有朝一日回归故土建庙供佛的誓愿。一九八七年，年逾六旬的觉海法师有意落叶归根。她第一次回到了大陆。九江地区乃千年佛家文明发达之胜地。古往今来，梵刹林立，高僧辈出。佛教净土宗始祖慧远法师自西元三八〇年（晋大元六年）来到庐山，至西元四一六年（晋义熙十二年）一直坐镇东林寺，直至圆寂。这位在庐山修行达三十六年、全力弘扬佛法的南方
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悔迟先生平生师友，多系文人雅士。于其所为诗，品评确切，且多至理名言，为诗家所应共同遵循之法度。原文燹烬，而能凭忆述出，彊记功深，良堪赞佩。编者敬识七十一年八月二十日孙德谦吾师教授丁巳、上海曼殊情僧也，亦诗僧也，诗可读，但不可学。曼殊有身世难言之隐，故发为诗文，酸楚凄厉，伤心极矣。君今正当盛年，初出茅庐，英姿勃发；如日之升，如月之满，岂可堕入哀愁幽怨，效畸零人语乎？陈柱尊吾师教授庚午、上海毕业前，师授予「待焚诗稿」一册云：「君有诗兴诗才，可以学诗为诗，但不
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吾友刘子云僧、振奇矫厉、洁身自好，不肯俛仰随人之君子也。以云僧为号，间以云为名，甚或屛原名秀钰而不用。盖「闲爱孤云静爱僧」，自分与云与僧为莫逆俦侣也。夫云之为物，布濩天壤，飘荡起灭，瞬息万状，忽然而卷而舒，倏然若跃若腾，若聚若散。风雨晦明之际，莽林海岳之间，孰能斯须而审视其端倪乎？而僧则洒脱情累，敝屣利荣，行脚天涯，寻师访友而不厌倦者也。迹云僧之胸宇，勘破尘寰，了无罣碍；优游于烦黩，昏嚣而不愠，徜徉于筚门圭窦而不迁；云焉僧焉，与之俱化而不自觉矣！昔人赋诗
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刘悔迟先生云僧，为性情中人，读书种子，浸淫文学，喜好山川。沦陷以来，消息隔绝。近间关通讯，始悉逐锢熬煎，重重苦难，人亡家破，极至惨至悲之境；望八之年，垂垂老矣。邮递诗文如干，如听隔世人语，如覩神州景物；行间字里，意气倾依，文情并茂。爰选登本邑「文献」，枌榆朋从，思乡念旧，殆将因此而兴增无限感喟欤？编者敬识 七十一年八月廿日此行万里登山，引起亲人许多疑虑；但在我这老顽固的思想意识中，则坦然荡然，若无其事者然。这其中是有原因：㈠抗战八年期中，我刻有许多图章
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