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杭州宝石山高六十三丈，周围有十三里，钱武肃王封此山为「寿星」。山之绝顶有「保俶塔」，一名「保所塔」，宋太平兴国元年，（公元九七六年），吴越王俶闻南唐亡而恐惧，便偕妻子，子惟濬，孙承祐，入朝恭贺，临行前，深恐被留而不返，许愿造塔以祈保祐，至京都赐居「礼贤宅」，赏赐甚厚，留二月才遣返，赐一黄包袱，封裹甚固，皇帝告诫说：「在归途时，宜秘密观之」。后来启开一看，原来都是群臣乞保的奏章，钱俶心中惧甚，归后便建造宝塔，以报佛恩，故名「保俶塔」。可见此塔是钱俶从京城
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宝石山。有吴延爽者，往东阳请善导和尙舍利，建浮图九级，附以僧坊，人称宝塔院」。保俶塔之名，计有二说，一说塔系吴越王钱俶之妃所建，为俶所祈福，故称保俶。又一说考涌幢小品：「钱王弘俶，入觐留京师，百姓思望，乃筑塔名保俶」。而杭州人又称保叔塔。则见西湖志载：「宋咸平中，僧永保有目眚，化缘修塔，市人咸以师叔称之，故称保叔塔」。瞿佑保叔诗云：「抠衣践危磴，石势郁岧峣，浮图倚霄汉，步步仰云高」。另葛岭是看日出的地方，所曰：「葛岭朝暾」。位于宝石山之西，相传晋朝中叶葛洪修炼
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杭州西湖多寺庙，原亦多塔。如南北高峯，昔年均曾有塔。咸淳志载南高峯塔，天福中建，高可十丈。又载北高峯塔，在灵隐后山，唐天宝中建，高七层。但以迭经兵燹，均早已被毁。我幼年在杭，立在湖滨，只见有北面的保俶塔，与南面的雷峯塔，两塔隔湖相对。杭人称保俶如美人，雷峯如老衲。因为保俶塔建在湖的北面的宝石山上，经过几次的火灾，外层烧去了，只剩下了塔心。亭亭玉立，瘦削宜人。而雷峰塔则建在湖的南面的南屛山麓，却也是经过了火灾，而将塔心烧空，只剩下了外面残破的红色砖壳，有如
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的醉翁，与对岸宝石山上亭亭玉立的保俶塔，适成两极端。人称「保俶如美人，电峰似老衲」。以此残缺美的特殊风姿，又耸峙了四百余年。由于民间盛传：雷峰塔砖能「辟邪」、「宜男」，拿一块放在家里，可长保平安、如意。所以凡来观瞻的鄕民，都会偷偷挖一块塔砖带回家，日积月累的结果，残缺的雷峰塔，就愈显得摇摇欲坠。民国十三年（一九二四）九月廿五日下午一时四十分许，终于轰然倒塌，湮没在废墟荒草中，塔内大部分比宋版书还要珍贵的五代经卷，皆流落民间和国外，「雷峰夕照」也从此走入历史。电
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保俶塔云：「一塔亭亭映碧湖。保民保俶本同途。南朝不作保民事。王气消沉难再苏。」一个亡国之君，或末路王孙，要末，象刘备太孙北地王那样，于成都攻破，邓艾入城，后主肉袒投降时，哭祖庙，引刀自刎。要末如刘禅糊涂到底，厚颜做胄魏的安乐公，以终余年。千万不要如李煜那样，还在阴狠毒辣的赵匡义御前，舞文弄墨，写：「摄让月在手，动摇风满怀」的咏团扇五言诗。太宗虽面称：「好个文学士！」肚里却是不太受用，以其尙有皇家气派也。更读到他归朝后写的浪淘沙：「小楼昨夜又东风，故国不堪囘首月
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峯未坍前，两塔遥相对望，而「雷峯」苍郁突兀，古趣盎然；人乃称「保俶如美人，雷峯似老衲，」南北辉映，倍增湖山佳趣云。据西湖志载：「当钱氏有国时，有浮石大径数百围，号为『落星石』，因封山为宝石山。有吴延爽者，往东阳请善导和尙舍利，建浮图九级，附以僧坊，人称宝塔院。」此为宝石山出处，唯所建九级浮图是否保俶前身，不得而知？围绕在塔下的名胜，除落星石（今名观星石）以外还有来风亭'看松台等；至有关保俶塔出处，传闻甚多，复据西湖志载：「宋咸平中，僧永保有目眚，化缘修塔
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塔」创建于世界佛国的古印度，原是用来瘗藏佛祖释迦牟尼的遗骨，以供信徒膜拜的宗教建筑。东汉时随佛教传入中国后，随着时光的流逝，和世代的递嬗，逐渐融入我国的文化和习俗，而改变原来的功能，淡化宗教的色彩，转用于照明导航，登临观赏；形制也由躺卧式，演进为楼阁式，驯致成为点缀湖山的胜品。杭州西湖以山水驰名，自然少不了古塔，据说还多达卅八座。吴越国王钱弘俶，在六年内，先后就建造了三座大型的佛塔，那就是六和塔、雷峰塔和保俶塔，而成为西湖的地标。六和塔六和塔坐落
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