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丰富，二者是相成相辅幷行不背的，语言就在这两条轨道上发展，如此，合音字有加注意之必要。三、俗语俗语本来是认为不雅驯的语言，但我们在河南俗语屮却发现㈠古语的残留；及㈡神气活现的俗语，値得表而出之。㈠古语的残留⒈落搁—俗语停留在那里，谓之落搁到那里。此落搁就是古”各“字。各，甲骨文作A口前五、二四、四，上为倒止，止即足，倒止，即足自外来或足落下之义，口为表示地方之义，足自外到一地方必然停止。即落搁之意。各有『落各』二音，为古复音字之一，从各（落）音滋生的字有洛骆
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常言：「货少不招客，无欠断买卖」的定律下，不能货畅施展；过份年靑者，更不适作「哈啷」？一来少不更事，昂然志高，不能坦然和气；二来年靑小伙子，不便于闺秀妇孺丛中穿揷「走股子」[1]。「哈啷」穿戴必须衣着大小合身，从头到脚跟，整洁焕然崭新，一尘不染；态度庄重老实，言词口到浑甜，不能说似「踩扁砖」[2]的，见人开口泯三辈，但多习学行程问路「大爷婶子大哥弟妹大姐」多称呼。雇主多为大家闺秀，荳蔻年华，长发垂臂，红绒辫结，以及秀发圆髻，姿态柔柔动人的徐娘丽妇，莺声朗朗
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里，你要想玩几个鹌鹑，准备将来和亲朋们的斗个高低，或赌个输赢，你就得到野地里去打。「打鹌鹑」就是捕捉鹌鹑的俗语。捕法可分为两种，一种是用舖网拉，一种是用「母子一与「老咤」来引诱。舖网有十坪见方那麽大，用粗绵线线绳子结成的。当秋后农暇无事时，纠合几个同志，揹着舖网，拿起小竹竿，到茅草地里，漫无目的的去轰，俟飞起一个来，看准牠落在某一个地方，展开舖网，四个人架着，到那里去盖。引诱「菜花」、「早秋」，单用「母子」，引诱「小雏」、「白汤」，则二者兼施。「母子」是用
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诸位鄕长鄕亲公鉴：这是本题第三次之刋出，犹忆首次刋出前颇费周折，幸仰 高代表应公鄕长卓识关顾提携推荐，方始刋出，诚当虔诚鸣谢特志不忘，又第二次于客岁冬月刋出后，以诸多艰巨困扰一直未克续行陈述奉闻，祈多见谅，现乘暑假之闲，拟再略呈微言心声，特别是中原传俗语，于生活习用语之基本「语元」其与诸西欧日尔曼语之传习「语元」的对照上，经探讨所获之微妙趣闻数则列擧如下：敬请诸爱好鄕音之贤者 长者及诸练达识者 同予鉴赏㈠「号角」之「号」：五十六年夏我曾请敎一挪威女敎士
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臈茶。香药汤。小丸儿。鹏沙丸。夏月麻腐。丁、俗语汇释当年汴京，实际犹且流行不少有关吃喝文明之俗语，兹特列擧二三，试成汇释，用免遗忘，兼备参考。拨食家：北宋宫廷进饍，省门上有一人呼喝，谓之拨食家。院子家：当年宫廷进饍，省门上除有拨食家外，尙有身着紫衣、裹脚子，向后曲折幞头者，谓之院子家。泛索：每当宫廷进饍，不时取唤，谓之泛索。隆按：宋初，大内东门且有取索司，太平兴国中，置内库门取索司，景德三年，始经改名内东门司，专掌御用一切之供应。合：宫廷院子家所托黄绣龙衣
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時序遞嬗，物轉星移，今年是中華民國九十四年，公元二〇〇五年，農曆歲次乙酉，生肖屬「雞」。欣逢筆者，現居南陽的舍弟郾生，癸酉年生；暨在美的次媳傅韻光女士，己酉年生；同屬相雞之華誕嘉年。正所謂：「漢書、禮樂志、天馬十」記：「休嘉砰隱溢四方。」茲專為文祝賀誌慶耳。並掬奉鄉賢先進以享，歡度新年！雞的年俗古諺「肖」的稱謂，始於黃帝立子午十二辰，以十二獸名屬，「酉雞」見於「瑯玡代醉編」、「五行大義」、「大集經、止觀」。明、楊慎曰：「日中有金雞，乃酉之屬。」清、趙翼著...
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王衍崇尙虚无误尽天下苍生晋惠帝时王衍为尙书令，自幼睿智明秀，仪形俊朗，山涛见之，嗟叹良久曰：「何物老妪，生此宁馨儿，然误天下苍生者，未必非此人也。」「宁馨儿」是晋代的俗语，意思是说「那个样儿超群拔类的孩子」；心里很高兴或是很惊奇时，才会脱口而出。「宁」字犹言如是，「馨」字系语助词，「宁馨」亦可说成「如馨」及「尔馨」，总之「宁馨儿」是一种比「神童」还要可爱的赞美语汇。王衍宅心仁厚，论人必先称其所长，则所短不言自见，崇尙清谈，名重当世。他把老子及庄子的思想
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我鄕有句最流行的俗話：「多年的大路走成河，多年的媳婦熬成婆！」大道變爲河，不易。媳婦當上婆婆，更不容易，這是指百年以前，宗法社會，封建制度，重男輕女的時代。當兒媳婦是很苦的，上侍公婆，中要照顧叔姑，下要撫育兒女。早起晚睡，勤於家事，忍氣吞聲，稍有差錯，公婆責罰，丈夫打駡，鄰里恥笑……自從歐風東漸，女權高張，農業社會變爲工業社會，大家庭變爲小家庭，那裏還會有婆婆虐待媳婦的事呢？祗見媳婦趕走婆婆，未聞婆婆壓迫兒媳的。故這句老話古語也落伍了。過去的年代，人人都...
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我要钱。再唱一段开唱白，小小酒瓶空又空，上取云彩下取风，取来云彩下大雨，取来风来刮天晴，下面演的节目不易描述，看过的人去回忆吧。还有几则俗语：四大好听，四大不好听。一、撕绫罗、摔细碗、新娘子说话、孔雀叫唤。二、刮锅子、错锯、驴叫唤、还有小孩磨木碗。三、四大硬，四大脆！金刚钻、牯牛角，小孩鸡巴和铁蛋。葱皮，蒜皮，琉璃矻杯和糖人。
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