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  • 文章开元寺的飞天雕刻

    来源期刊：《晉江雜誌》 第66期　 出版时间：1984-10-01
    关键字： 开元寺 飞仙雕刻 佛教雕刻 基督建筑

    的天使。第一类的飞天雕刻可再分为两种：一种是具有翅膀的飞天；另一种是不具翅膀而有飘带的飞天。前一种的体形特大，每个飞天连其伸出的手臂测量起来有2米长，如开元寺及城隍庙大殿的柱头及屋顶下梁椽飞子上和魁星楼第四层转角铺作昻下的飞天羣便是。第二类也可分作具有翅膀和不具有翅膀而有飘带的两种，前一种多见于聂士脱里派的基督敎墓碑石及佛寺的石经幢最末层的四个角。这些飞天，除两只手臂外，全身是一木（樟树木）雕成，各用其头，顶住上面的莲花斗拱，而以其上半身出现于云间，双手

  • 文章山西的佛教石刻

    来源期刊：《山西文獻》 第26期　 作者：郭榮生　出版时间：1985-07-01
    关键字： 佛教石刻 演进过程 雕刻风格 历史地位

    中国佛教石刻的演进、风格与山西在佛教石刻史上的地位中国石刻艺术为佛敎石窟艺术的重心。中国佛敎石窟建造于前秦符坚建元二月（西元三六五年）的敦煌莫高窟。自西元四世纪到十三世纪，将近一千年的发展史。石窟遗迹，遍及全国十数省。其中以隋文帝（文帝杨坚于纪元五八九年接帝位，纪元六〇四年为太子广所弑，在位二十四年，太子广接帝位为隋炀帝）极受重视，他造了十万六千尊佛像，修了一百五十万尊佛像，被称为「菩萨天子」。但唐武宗灭佛，竟将四万多座寺庙毁灭，致中国佛敎艺术大受破坏

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