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善與惡，乃人性之一體兩面。孟子曰：「人性本善。」荀子曰：「人性本惡。」其實人性有善有惡，仁者見仁，智者見智，故孟荀所見不同。因爲人秉天地陰陽之氣以生，乾道成男，坤道成女，凡合天時、地利、人和，得氣之淸吉者，其性善，其智聰；不合天時、地利、人和，得氣之濁兇者，其性惡，其智愚，此自然之理也。人之善惡，視其善性與惡性多少而定，善性多於惡性者，爲善人，惡性多於善性者，爲惡人，善與善類，惡與惡羣，彼此相處，亦有同化之力。要化惡人爲善人，有賴於敎育之功能。敎育可分爲...
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吉安 胡榮祥爲人在世不可不知其孝，蓋雙親之情，養育之恩，如同大海，無以可比，觀現今社會，五常道德，沉淪含糊，父不父、子不子、兄不兄、弟不弟，無以倫焉，苦不堪言，敗壞風氣，沉淪無規。古訓曰：「家有一老，如有一寶，家有二老，全無煩惱。」可知親如寶，金錢萬貫難買一老，老者即生吾育景之雙親，古言：「一日爲師，終生爲父。」可想而知，師長亦可稱爲雙親，蓋雙親身兼教，養兒女之職，身教，言教，以身作則，世人皆知也。父母恩親 山高海深，十月懷胎，三十哺乳 十年教養，歷盡千辛...
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雩都 王衡凡天下事守平則安，不平則鳴，推而廣之，妙趣多方，總而言之，姑名之曰「守平之道」：身心要平衡，勸人要平和，處世要平穩，氣候要平常，環境要平靜，人人要平安，利益要平均，分攤要平分，建造要平準，管理要平治，表面要平凡，心理要平淡，做事要平實，人權要平等，車軌要平行，起立要平身，冤屈要平反，大衆叫平民，一生叫平生；自乘叫平方，平地叫平原，國劇叫平劇，同輩叫平輩，普通叫平平；處人要和平，處事要公平，自我要心平，批評要持平，起步要氣平，測量要水平，行船要風...
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瑞金 楊世寬東方既發亮，咱們快起床。盥洗上廁所，打掃各廳房。內外須清潔，整齊尚大方。乾淨正邋遢，身體保健康。光陰最寶貴，分秒必爭上。工作與睡眠，努力持正常。衣食求溫飽，辛苦别去想。作事多準備，臨時莫心慌。處處尚節省，事事先預防。平時多儲蓄，急需免貸傷。菜根富營養，葷腥應適量。家具用國貨，耐用爲妥當。父母敎兒女，愼行勿説謊。勤奮建家園，戒貪禁賭場。刻苦營生活，喜慶免模仿。量力莫鋪張，切忌較短長。嚴正以律己，寬恕禮賢良。態度宜從容，舉止尚端莊。不聽信閑言，自...
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宜黄 楊壽明我們中國地大物博，歷史悠久，是亞洲最古老的國家之一，可稱得上是文化大國。惟近百年來由於國勢日落，深受四鄰強國的欺凌，處處挑釁，連連挫敗，割地賠款，政治腐敗，民不聊生。國父孫中山先生基於民族大義，奮起救亡圖存的革命大志，因此創建中國國民黨，領導革命，推翻腐敗滿清政府，建立亞洲第一個民主共和國—中華民國。我們身爲中國國民黨黨員，堅信三民主義，共同爲建設國家，努力奮鬥不懈。但時代在不斷向前推進，廿一世紀的今天，我們身爲中國人應如何順應時代的進步，怎...
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我歌赞伦理 我歌赞伦理吾颂扬道德 吾颂扬道德父严 四维礼母慈 义夫唱 廉妇随 耻兄友 八德忠孝弟恭 仁爱妻贤 信义子孝 和平养不教 尊天敬地父之过 尊君敬亲教不严 尊师重道师之惰睦邻善邦身教重 挚亲敦友于言教言教重 四海之内皆兄弟于打骂 酒肉朋友不可有时代在变变变 教育改改改代沟在挖挖挖 代沟在掘掘掘管理换 教室改训导换 操场改辅导换 野外改事务 网路代沟塡平代沟塡平 代沟补平代沟补平
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……」又云：「凡我爱国家、爱民族、争生存、争自由之全体军民，自必以大义正气，共同起而诛锄此鸱枭，斩绝此恶魔——（指毛共）。解除我大陆人民之倒悬，以重建我『伦理、民主、科学』三民主义灿烂光辉之中华民国，以告慰我国父在天之灵………。」总统在这里提出的「伦理」、「民主」、「科学」号召。看似新鲜，实际即是 国父承继五千年文化道统的三民主义民族、民权、民生三大政策之基本精神与实践方法，兹将我国传统文化中之伦理、民主、科学略论之于后，藉示纪念 国父诞辰与祝贺我国
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本书所以撷取《左传》，以硏究春秋时代之政治伦理者，盖因：明末遗臣黄宗羲，在《明夷待访录》〈原君〉乙文中，探原生民树君之义，尝慨叹小儒规规焉，以为君臣之义，无所逃于天地之间，致后世君王，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺，并蓄意贬抑孟子。导致孟子视君如寇仇，相对性之君臣伦理，隐而不彰，良可痛也。然则孟子之精义，实又导源于孔子之「君使臣以礼，臣事君以忠」《论语》〈八佾〉。孔子生当春秋季世，尝盛赞周之礼文制度，而有《从周》〈同上〉之志。春秋时代，去古未远，周礼虽微
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不听劝谏，此时「孝」道要求人们仍需恭恭敬敬，不得触犯长辈，心中可以有忧愁，但决不可有怨恨之意。所以《十戴礼记.曾子立孝篇》亦云：「孝子之谏，达善而不敢争辨，争辨者作乱之所由兴也。」「谏」是孝子们在不得已的情况下采取的行动，而且必须「几」（委婉和顺），必须「不敢争辨」，以免妨碍孝道的完整和贯彻。要做一个「贤父」，就必须对子女不仅「生之」即养育，而且要教诲使其成人，择朋师选良友，使子辈能走上正道，获得谋生的本领，尤其是使子辈有向善之求，努力于道德的修养和伦理
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女，皆能谨遵父母箴言、庭训，各尽所能，发扬胡公齐家救国、英勇勤毅之奋斗精神，堪谓足以吿慰伯玉公在天之灵！胡公于学龄就读私塾升于县中，勤奋攻读儒家四书十三经，伦理道德之文学深硏诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之大道学理，对宋儒理学立论，兴趣最浓、造诣最深后之卫国治民所有杰出作为，皆由其导引而来。踵武鄕贤郭中书令：时年十七正读县中，适军阀割据，国势蜩螗，社会阢陧，未能如愿进入北平国立免费高中，此时胡公深思熟虑，本着天理良知，内悉国父孙中山先生创建民国、实行
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