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那有三个县份之大？其实这个地名，颇有来历，要追溯到明代以前，是个，闽县，侯官，怀安等三个县境共辖，因此传留下这个遗迹。倒是桥东江面的鸭姆洲，有些传奇色彩，耐人寻味。民间传说：「元和二年，闽中大旱，古田陈靖姑，脱胎祈雨于龙潭角，她在江面舖了一张蓆子，立于其中，如履平地。长坑鬼存心陷害，在水底拉了蓆子一角下沉，情势危殆。陈靖姑急咬指作法，滴血入江，化为三只鸭子，各拉一角蓆子，使这位年靑的女法师，得以不沉。后来，这三只鸭游至桥下变为岛屿，即是今日的鸭姆洲。
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朕昨夜见江中立在寓所读书，并无外出，朕已钦赐其状元，卿不得妄奏。宰相呈上女衣为证，帝见之果然，吿宰相道：江中立昨夜在寓所攻读，朕可作证，卿女衣上字，莫非与卿女有夙缘，故月老有此巧安排，朕今即为作主，将卿女配以江状元，才子佳人，珠联璧合，相得益彰，留为千古佳话。宰相无奈，唯叩头谢恩。江中立于焉由天子作媒，为相府娇客，正是人生最难得之「洞房花烛夜，金榜题名时」。福淸，晋江—叶向高与李九我福淸，晋江，两地民间传说，咸谓福淸叶向高，晋江李九我，系同产兄弟，二人倶于
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在晋江全县第一高峰白虹山的北面，有一个鄕村叫云香。云香有一座跨越四县的屋宇。这可能是全中国第一奇特的屋宇。屋身座落在晋江、南安、永春、仙游四县交接的边境。坐西南，向东北。上落南安境，下落仙游境，右畔永春境，左畔晋江境。传说：抗战时候全国抽壮丁，各县有一些逃壮丁者即逃来此屋。仙游县的队兵来时，仙游县的人跑至上落，就过界了，不能抓。南安县的也一样，可跳至下落，即入仙游界，也不能抓。这传说有点近乎趣谈。四边有四条路通四县。在四县边界的草木，都分开方向，斜向本县
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㈠据上代传说：定光佛小时候曾在武平罗田坑叶佛父百万公（其为寗化人在武平开基发迹，因伏虎有功社稷，受封为佛父）（成道后获佛父封号）家做长工，当时大家都叫他为癞痢头，有一次随村里大众一起去作坡头，（即溪坝）大众都在工作，惟他在闭目养神的休息，众人询之云：你为何偸懒不做呢？佛随时答称：你们做你们的份，该我做的部份留给我好了，大家听后留了一大段给他，然后对他说我们都做好了，剩下的是你的，如此，大众即回去，不久佛亦赶上他们回去，大众问他你为什么不做好？佛答云
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于公元一〇一一年（宋代大中祥符四年）被郡守高惠连击断，公元一四六五至一四八七年（明代成七年间）由郡守张嵒「补而属之」。由此可见：石笋在北宋之前已有；而它的形状，还曾掀起风波一塲哩。石笋由四段白冈石缀合而成。上部圆钝，尖端稍膨大，渐下则渐粗，俗呼「石笋」，其附近的笋江及笋江桥即由此得名。宋王十朋有诗：「刺桐为城石为笋，万坚西来流不尽」。可见这根石笋，老早就有了。当地乡民传说它是从北门外的淸源山在某一天的夜间，突然飞下来的。但照我们看，它实在是一根石祖，它在
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源山还有一处「虎乳泉」，泉水从一个一尺见方的石窟壁缝中迸流出来。据「泉州府志」载，因为泉水由孔隙而出，故称「孔泉」；又因泉水淸源甘甜，益脾润肺，故又称「乳泉」。此泉源源不绝，滴滴嗒嗒，仿佛如木鱼轻敲。登仙桥淸源山有着许多传说，流传最广的，要算裴仙公斗蟒蛇精。民间传说：在遥远的古代，有一些厌世的人想「登天成仙」，因此，每缝农历初一，十五，沐浴焚香，乘着朦胧夜色，跨上所谓「登仙桥」，闭目端坐，双手合十，口中唸唸有词………这些人去了一日又一日，始终不见回来，人们
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述寺庙以城内外者为限，郊区及各鄕者因无资料恕未列述。2.上列各寺庙外如有遗漏请鄕亲补列。3.各寺庙沿革、史实如有不实之处请鄕亲惠予指正。4.上述各寺庙系大陆沦陷前之状况。
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