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十二版纳摆夷族，对于开天辟地及物种由来的传说，与其他民族，颇有不同，据传：远古时代，世界上的生物，包括人类，被来自太阳的一场大火所毁灭，跟着便是无休无止的滂沱大雨，待云开雨霁，整个世界都是水，有天神巴他马噶（Bathamakap），又被称为叭捧（Bhaya Bhong）者，咒水为土，但动荡不定，无法安居，于是巴他马噶，乃创造一座世界上第一大山，名曰萨臬珞山（Hkao Sanieruo，通常用以称须弥山），深深的植入土中，以为鎭压，地乃不动。但大地赤土不毛
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十二版纳为无疑。是则其先为女人国之说为不虚矣。惜晚近泐人殊式微，十二版纳的泐文载籍，颇多散失，详尽之记载，一时无法觅得。泐史始于宋淳熙七年（西元一一八〇年），淳熙七年以前的文献多不记年，唐咸通四年（西元八六三年），樊绰在蛮书卷十谓：「水眞腊国，陆眞腊国，与蛮鎭南相接」。彼时或较前之十二版纳，或曾被毁于眞腊，极多数男儿转死征战，残余男性，被俘一空，造成男性极度缺乏之现象，因而产生若干不近情之传说。惟三十余日程一节，核诸今日车里至景东之程途，有所不符。或者此所指之鎭
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滇南的蜂類至多，記得有一年的秋季，僅僅把誤闖入我的書房，而被捉來製成標本的，就有三四十種之多。內中有土蜂、黃蜂、胡蜂、竹蜂、細腰蜂、沒食子蜂、酸蜂、油蜂、馬蜂、夜蜂等等。蜜蜂之多，自不待言。在這衆多的蜂類當中，邊地土人最感興趣的要算土蜂。因爲土蜂的幼蟲（卽蛹，邊地普通稱爲蜂兒）的味道很美，被視爲下酒佐餐的珍品。如果挖到一窩巨大而蕃庶的土蜂，其蜂蛹往往有一二百公斤之夥。參與燒挖蜂蛹的人們，不惟各家都得大快朶頤，多餘的蜂蛹，尙可貨賣大把金錢，以充其他的用途，...
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年間，曾以此關控制緬甸及猛廣、猛密、猛曲諸土司，由此可知這是十分重要的一個地方，天馬關的得名是和一匹神奇的駿馬有密切的闢係。相傳在很久以前，有一位採售草藥的老翁，一天，上山採藥草時，遇到了傾盆大雨，所幸老翁戴了斗笠，可是全身已被雨水浸透，一時又下不了山，只好繼續往前走，走著走著，忽然他聽到了有馬嘶的聲音，老翁感到很奇怪，平時這深山人跡罕至，怎會有那馬嘶聲呢？老翁到處尋找，終於在一個石洞中發現了有一匹受傷的馬，正臥地呻吟著，老翁連忙爲牠撿視，竟看到馬背上插...
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一世的大儒家，大敎育家。他在开馆以后，不仅随建文帝来此落难的臣民子弟，羣来受敎夷族著土受惠更深，这里有两个出了名的学生，一个名叫张居正，以后做到明穆宗的宰相，是历史上最出名的宰相之一，一个名叫艾自修是我们本地的民家族人，以后中了进士，做了翰林院编修。话说张居正不仅人材出众，文思也是鹤立鸡羣，不可一世，想不到他的声名据传说，被修炼在产大理石的点苍山里万年以上的狐狸看上了。万年以上的狐狸，是已经修炼成精凭她口裹炼成的一棵珠宝，就可千变万化，变为一个绝色倾城的少女
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在作者出生地——鄧川縣沙坪街——門前一年一度，萬商雲集的大會，習慣稱之爲漁潭會，在雲南西部幾十個縣境內的同胞，是無一不知，老幼皆曉的一個出色商場會所，確有一加介紹必要。漁潭會的正式會期，是由陰曆八月十五日開始，直到二十一日爲止，七個整天，但在一個毫無設備與佈置的荒山坡上——俗名漁潭坡——由無到有，由有再分別佈置，成一個三街六巷的大商場，（比起我們在薹北的商展會場要大上百倍）。從開始籌建到結束，總在一個月以上，參加商場的商民，有遠來自緬甸及西藏的，難怪它名...
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一、由白国因由说起大理的名胜古蹟多，大理的神话传说更比名胜古蹟多。民国三十七年至三十八年夏间我在大理主持县政，公余之暇，常到各处游览；于欣赏风景之余，读读庙中联语、碑文，仰视高塔，俯瞰楼台，会不自禁地兴起一番思古之幽情。一次，游览喜洲圣元寺，见大殿隔扇上刻着观音圣蹟图像，上方有文字说明。我正站着细看，庙中住持和尙递给我一本木刻小册子，上书「白国因由」。他说：「这本书说明大理古国的由来，请县长带囘去看看。」囘县府后翻阅一过，书中所说全是观音菩萨显灵庇护大理
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的面目和神态。「大雄宝殿」两侧壁上的罗汉共六十八尊，他们的神态富于幻想，有的腾云驾雾，遨游太空；有的乘坐海中的动物，在浩荡的大海中，乘风破浪；有的驾龙驭凤，自由翱翔···。这些造型虽然每出自佛教神化传说，那些夸张的形象仍然给人们以美的艺术享受，启发人们征服自然的理想和信心，寄托着人们对美好愿望的向往。塑在「梵音阁」和「天台来阁」中的四三二尊罗汉像，在造型上，表现了现实生活中的各种人物，如仪表不化的帝王、英勇彪汉的武将、文质彬彬的学者、温柔敦厚的长者、心地善良
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聚居之地区又次之，而以摆夷部族聚居之地区最为低下。蒲蛮传说：五千年前，其始祖法空弄哦即来居是邦。据摆夷文文献载称。其始祖叭眞于小历五四二年庚子（宋淳熙七年，西元一一八〇年），始入主猛泐（即十二版纳）。并言其政权夺自阿卡部族之手，来自车里东北方之贵州（宋之贵州怀泽郡，今广西贵县）猛泐龙，故名车里——十二版纳曰猛泐，以志不忘所自。吾人根据各部族聚居地区之高低，蒲蛮族之传说及摆夷文文献之记载，略得如次之推断：一、摆夷部族应为最后侵入者，击败南诏在十二版纳之统治，尽
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雲南西部——尤以大理縣爲中心的五六十個縣城，雖然自明初已大量的移民，漢族已不少於百分之八十以上。少數民族，多居山地，其居處於平地（多爲盆池地）者，不論語言風俗，都已漢化，所以一般民情，與我內地各省不僅不有區別，甚至還有些地方，保持着更多的古代氣息。一年三節——春節、端陽節、中秋節都十分隆重的擧行。但是在這五六十縣中，僅次於三節（也許可以說相等），而更比其他的節式（如重陽、冬至等）更爲多采多姿的「火把節」，是這一地區特有的節儀。「火把節」是在陰曆每年的六月...
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