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圓夢又稱爲詳夢或解夢，乃是依個人的夢境，來推斷他的未來吉凶福禍，筆者現在寫的這段詳夢傳說，或許不少人都已聽過，因它與「桃花女陰陽鬥寶」，或「鬼谷子與桃花仙子鬥法」中的傳說，大同小異，但筆者寫的這一段，也是聽別人說的，其結尾能使人尋味，故特提供，以供讀者一粲！相傳古時有五位舉子（考生），未考其姓名，姑且以陳、李、黃、何、張生以稱之。五人連袂赴省參加會試，同住一旅社中，明天就要入場了，大家心中都是七上八下，患得患失，加上秋雨連綿，更使大家心中煩躁不安，天色入...
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一九五〇年國立台灣大學教授凌純聲博士發表論文於《台大文史哲學報》。一九五四年，凌教授又撰寫一文，時任助教的弟子李亦園代為謄稿，凌先生說：「將來可以回大陸時，你應該去廣西或雲南看看他們博物館公藏和村寨裡私藏的銅鼓。」二〇〇〇年，享譽學界的李亦園院士終於成行，造訪廣西博物館，深究銅鼓的形制、文化叢結與傳說，寫成。李院士說：「二〇〇二年是先師凌純聲教授百歲冥誕，謹以本文敬表紀念之悃。」
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大凡名山有佛緣。桂林城東普陀山是隋唐以來的名山，曾經高僧雲遊，一次次播下佛緣。曇遷（五四二—六〇七年），北周高僧。北周武帝平齊滅佛時，他曾南遊南京等地，他是否來到桂林，沒有直接記載。但有史記，他在桂州（今桂林）刺史蔣尹宅中偶獲《攝大乘論》。《攝》論是南朝梁、陳之際西竺高僧眞諦的第一部譯本，傳播還僅在南方。曇遷之後，《攝》論之學已貫大江南北，爲中國佛教的一大學派。可以認爲，曇遷已在這次南遊中來到桂林。開皇七年（五八七年），曇遷和尙已是很有學問的律僧，作爲當...
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滿漢筵席是集漢朝及滿清（清朝）的菜色大成，而以滿席爲主，漢席爲副，由傑出廚師精心調製出來的筵席。相信以講求排場及極盡奢華能事的「國宴」菜式中，無過於滿漢全席的駕勢了。它的菜款包括山珍海味，飛禽動植，四時蔬果，名貴的如鮑參翅肚、魚與熊掌，奇特的如猴腦、駝峰和猩唇……等。應有盡有。依據傳統滿漢華筵先在清都北京舉行，每年的元旦，萬壽聖節（皇帝、太上皇、皇太后的生辰）、冬至，除夕及皇帝大婚、公主下嫁、經筵禮成、臨雍（天下視學），衍聖公來京，修書開始（如四庫全書館...
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以十二生肖作爲人的屬相在南北朝時已很盛行。生肖爲什麼選用老鼠等十二種動物，而且按鼠、牛、虎、兔、龍、蛇……等的次序？一說是按這些動物足趾的單雙排列的。鼠、虎、龍、猴、狗均五趾，馬單蹄，和陽性的時辰搭配；牛、兔、羊、雞、豬均四趾，蛇雙舌，與陰性的時辰搭配。也有的說，老鼠前四趾，後五趾，比較特殊，所以排在首位。二說是因爲這十二種動物各有缺陷；鼠無牙、牛無齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無神、猴無臂、雞無腎、犬無腸、豬無肋。三說是按動物的活動特點...
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文·梁學乾（注：中國葫蘆島市綏中縣前衛鎭的～前衛歪塔。）談論斜塔。人們首先映入腦海的，可能是傾斜數百年不倒而聞名於世的義大利「比薩斜塔」。它雖然具有世界的知名度，其實並不是世界第一斜塔。據目前資訊顯示：世界第一斜塔，應是位在中國葫蘆島市綏中縣前衛鎭的「前衛歪塔」。其次按序是南京的「定林寺塔」，和上海的「護珠塔」；而比薩斜塔只能算是列居第四而已。「前衛歪塔」有「怪塔」之稱位於綏中縣的前衛歪塔，因建於遼代之故，又叫做「遼代斜塔」；又因爲約在千年之前，前衛鎭是...
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在融水、柳州等地有朋友，平時大家各忙各的，僅僅是通通電話，多年沒見過面了，產生了在一起聚一聚的想法，這樣就決定都到融水去。我們自駕車從桂林出發，經兩江鎭、李宗仁先生故居、金竹坳、百壽到了融水城。趕了古龍坡會後到柳州，在柳州玩後，乘車回桂林，花了幾天時間，轉了一個圈。每年的農曆正月十六和八月十六，是趕古龍坡會的時間，我們是趕八月十六的坡會，這時候，不冷不熱氣候好。現在，旅遊部門對外推出有桂林—三江—融水—柳州這樣一條旅遊線路。兩江鎭與李宗仁先生故居李宗仁先...
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