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「三十日夜做皇帝，正月初一推天地。」這是家鄕的一句諺語，形容躱債人前後兩天不同的景況。提起三十日夜，眞是一個多姿多采令人嚮往的好日子。三十日夜除了家人團聚、敬祖宗、拜神佛、照歲、分壓歲錢等等愉快的節目外，還有一個節目，是有些人最頭痛，最困擾的，那就是「躱賬或討賬」，以前季刊，曾約畧提及，筆者特再加予補充。三十日夜手拿燈籠、賬簿，肩揹布袋，腰纏布帶，頭戴風帽，這就是討債人的模樣。討債與躱賬是農業社會裡的習俗，它有濃厚的人情味，也是我們禮義之邦講究道義和禮節...
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作者：劇作家；曾任台北市同安同鄕會常務理事
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二十六炖肉肉、二十七快杀鸡、二十八把面发、二十九蒸馒头、三十夜狂欢守。」合辙压韵，丝丝入扣，准备春节的工作，忙得不亦乐乎，然后是爆竹声中除旧布新。千百年来莫不具都沿袭传统习俗：正月初一互拜年、初二出嫁的女儿归宁、初三老鼠取新娘、初四诸神回府、初五邀好友酌春酒、初六清理庭院、初七为人日、初八喜年来、初九为天公生日、初十祭拜诸神、十一原盅鸡意中妻、十二外甥探舅日、十三吃素清肠肚、十四张灯结彩、十五上元佳节、火树银花、城开不夜，直到正月十六日，犹自赏灯猜迷，欢乐不已
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筆者於民國六十二年四月下旬，在「民間知識」上發表「談告廟」一文，其中與「點主」有關事項較多，特摘錄於後，附在負老講詞之後，用供參考。惟筆者係山東省北部人，見聞與蘇省或稍有不同，如有錯誤，尙請見諒，並盼指教！「如有人死亡，其在縣城，鄕村中有地位、德望、功名、財勢，不論本人死去或亡故，子孫爲表示哀榮，常請「大賓」參加祭典，且以「大賓」多寡，定葬禮隆重與否之標準「葬禮儀式及大賓人數，常於「告期」——訃文中見及），如是貧家人班便是「一人班」，由一位「大賓」兼司「...
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九、土葬起源及其演進土葬，就是將死屍埋葬在泥土裏面，是世界各民族最通行的一種葬法。又不獨人類如此，其他動物如狐狸亦知用土葬，所謂「狐死正首邱」、「狐埋之而狐掘之」卽其一證。孟子說：「孝子不忍其親之暴露，故斂而藏之。」所謂「落葉歸根。」上帝用泥土搏人，人死後仍回到泥土裏面。（創世記）古書記舜帝崩於蒼梧之野，葬於九疑之山。禮記檀弓：「孔子旣得合葬其父母於防，曰：吾聞之，古者墓而不墳。」這大槪用殷商制度，是平葬而不起墳的。今回敎葬俗亦如此，臺北回敎墳場，白公健...
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陰曆年前帶來的冬雨，一直斷斷續續落到暮春三月，雨水不足，固難於春耕，但是雨水太多，又被人埋怨眞是天公也不易討好大衆。記得唐詩中曾說：「淸明時節雨紛紛」果然再過幾天，就是淸明節屆臨，頓使我想起兒時在家鄕過淸明節的往事，那種隨家人登山祭掃祖坟的情景，迄今雖已經歷半個多世紀，依然淸晰的深印於腦海之中。每年的「淸明節」訂於陰曆的三月間，這正是春花怒放，萬物欣欣向榮的時候，正如晉朝陶淵明手著「歸去來辭」裏所描述的：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，羨萬物之得時……」。...
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壮观；现又急急在建造土地公祠，藉以护佑墓地覊魂，设想周到，无微不至。可是对火葬者安置骨灰匣之处，却简陋随便，不过聊备一格，未加注意，一若无足轻重者然。而且照目下情形来说，对我无锡传统习俗，已犯有二大禁忌：一、安放骨灰匣之橱柜，不应作上下格叠层形式，如同商店之货柜，现在骨灰匣尙少，日后若增多格满，即成吾邑最禁忌之所谓「棺上叠棺」，上下相压，阴魂交迫，影响所及，足使死者家属子孙多病多灾。二、故鄕习俗，安置停妥后之棺木或骨灰匣，不可随便搬位移动，如必迁葬，亦须择日
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十九日晚是大除夕，是守歲之夜；我將以虔誠的心願，整晚守歲。不管守歲的傳統意義如何，不管守歲有什麽習俗與傳統；我守歲，是出於虔誠的心願——對於國家民族文化的皈依。如果守歲是中華文化的一種象徵，我守歲，就是依藉這象徵，而對中華文化的認同。我守的不是歲，而是守歲所表現的源遠流長的崇高與神聖的民族感情。我的虔誠心願，也是向著淪陷的大陸祖國。我不是此地的過客，我熱愛台灣，我在此地居住的歲月，無論從那一個角度上看，以那一種原則爲準繩，我已是十足的台灣省台北市人。我數...
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客家人的祖先原在黃河流域，但仍保持著中原的古風，正月初七吃“七樣菜”是其中之一。按照我國天干地支的算法，“正月初七，謂之人日”。相傳這一天上蒼創造了人，故古代初七不用刑。按梅州客家的風俗，初七是「神下天」，也是神仙下凡的日子。這天，家家戶戶要煮「七樣菜」。是從蔥、芹、薤、蒜、芫、豆腐、魚等湊成，一鍋煮，一碗裝，全家吃。「七樣菜」寓意深刻，內在關係，沉湎著深邃的民俗心態。其諧意分別為：“蔥”，是以客家話“聰明”之“聰”為諧音，芹菜之“芹”，是“勤”字的諧音...
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卅日夜是個令人興奮又快樂的日子！當天下午便把珍藏的祖先顔頭（彩繪的祖先遺像），拿出來恭恭敬敬地掛在長間中央，長枱桌上兩邊擺上大蠟台，揷上一對大紅蠟，但也有掛在長間兩壁的，則須另擺香案。每支棟柱已貼上紅色對聯，大門上貼上「神荼」、「鬱壘」（門神的名字）字樣的紅紙條幅。五點不到先行祭祖，满桌佳肴，熱氣騰騰，香味撲鼻。以及酒、年糕等祭品都準備妥當後，由家長到樓上神龕裡把祖先的香爐，用桶盤恭恭敬敬地請到樓下，端端正正地擺在祭桌前端，由家長上香、燃蠟、放千子，然後...
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