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汉洲 俊兄 相孝鄕长赐鉴:本年春节时,承汇赐节礼新台币五 二 三百元,其爱护之热忱,实愧不敢当,年来虽为会务稍効棉薄,惟未尽理想,兄等之厚赐,适足以倍增愧恧!除汉洲兄赐款请由李兄迳交天府川剧团备作春节演出之赞助费用外,其余刘、程两鄕长惠款已转交本会财务组收讫,移作兴建会馆基金之需,谨取具正式收据各乙纸,另函附奉,金福已感如身受矣!耑此布复,并颂时绥 鄕弟 陈金福拜上六八、四、二六
自贡市的街市中,多有各省同鄕会的设置,他们所建的庙宇,即为其同鄕会会址或馆址。计有广东省的南华宫,福建省的天后宫,湖广省的禹王宫,江西省的江西庙,贵州省的贵州庙,陕西省的陕西庙,以及四川省的川主庙。在建筑上,各庙有各庙的特色,就中以南华宫为最多,共有三个庙宇。陕西庙则建筑最好。相传当陕西人建庙时,庙址为一大池,本地人仇视之,相戒不以土石供其塡塞,但终不敌陜西帮的钱多,因其能全购煤炭以铺庙底,故今之陕西庙下全为煤炭所塡云云。这些同鄕会馆,民国以来已改为
三台谢緖岷氏,淸末名诗人,幷善撰长联。三台县志(民国十八年本)载有谢氏事略:「谢緖岷,字芰舟,邑西星日鄕人。幼承母敎,年十四,补博士弟子员。壮游京师,足迹半天下,所至名动公卿,为诸侯王上客者十余年。顾素怀耿介,落落寡合,不以得失介意,所著诗文,卷帙颇富,诗尤潇洒闲逸,别具风度,有西归草四卷,梦蝶山房十卷。光緖十六年,没于成都旅次。」谢氏所撰汉南四川会馆联云:「五百里贤人皭尔聚今,望天回玉垒,世载其英,与江山幷古。扬马鸣于汉,陈李盛于唐,宋称苏氏,明著升庵
社会既为人所构成,人口的增减与流动自然为形成社会变迁的一项重要因素。关于人口增减对地方经济的关系,将于另文讨论,本文拟专就属于流动一方面的移民及其所发生的影响,加以探索与分析。壹、移民与川省人口的变动川省人口在明代后期,大约在三〇〇万上下。明神宗万历六年(一五七八),约为三一〇万。[1]嗣后,以兵乱匪刼相继,[2]人口自难免有所损失。但最大的伤害,为崇祯年间的流寇,特别是崇祯十七年(一六四四)张献忠再度入川,占据重庆成都,全川大部为其所攻破。所至州县
我生长的地方是一个水陆码领,所以各种寺庙,几乎应有尽有。又因外省移民的众多,自然有了以寺庙为中心的同鄕会馆。福建移民带来的妈祖,尤遍于临水地带。我儿时游过天后宫,看过一些迎神谢神戏,也看过那些应景应节的火树银花。记忆中的天后宫,除祀奉「天上圣母」正神外,还有从祀的千里眼和顺风耳。据说后两神是很能明察人间善恶的,因其具有无远弗届的法力。依照勅封天后志所载,天后林默娘在二十三岁时,由乡民的恳请,惩治了湄州西北地方的妖怪千里眼和顺风耳,使其投降,归伏正敎。可是
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