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成人敎育。但我国社会敎育制度,在敎育行政上地位之确立,是在推翻满淸,民国成立后,蔡元培先生首任敎育总长时,积极提倡社会敎育,拟订敎育部官制时,设社会敎育司,专门敎育司,普通敎育司而并立。(见相菊潭著社会敎育)我邑伍博纯先生,一字仲良,名达。奉蔡孑民先生电召赴京,任职于敎育部社敎司,对社敎工作之推展,多所擘划,正拟付诸实施,惜乎大局逆转,孙中山先生辞大总统职,蔡先生当即辞去敎育总长职,而伍先生亦随之离去。博纯先生,生于淸光緖六年,虽奉母命随众赶考中了秀才,但
此心情。余家世居江苏武进,为旧常州府治所在地。常郡的文风,一向称盛,在淸乾嘉之际,更是人材辈出,因此龚定盫诗有「天下名士有落,东南无与常匹俦」之句。我家的老宅西瀛里的东口。据说当洪杨之役以前,从巷口到史家衖这半条街的几十家住户,几乎都是姓伍的,所有房地产也全为伍氏所有、于是地方上有句俗谚是「刘半城,伍一角」。其后时移世异,当然有了很多变迁,但我们这一房却一直到抗战前还是住在原地点。我的祖母郑太夫人,一总生过六男三女,成长的却不到半数。先父伯良公和二叔博纯三叔嘉
提倡社会敎育而以全国为范围的私立团体,这是第一个。……蔡元培先生任敎育总长不数月便辞职,以后主持敎育部的,多未认淸民众敎育的重要,推行不力,甚之有以社会敎育即系社会主义的部长。中华通俗敎育会的发起人伍博纯先生又于民二逝世,社会敎育运动中损失了一支生力军,上海通俗敎育会且亦随之结束。……」由此可知伍博纯先生当时在社敎运动中的地位及重要性了。伍先生著有:一、最新文法敎科书二、简明乐典。三、通俗敎育设施法四、日本学务考察记。「……可惜此时此地,不仅这四种书不易找到
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