本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
人生难得事从容,能得从容寿康宁。求得从容有正道,心安理得自从容。
何是好!因此立即全部答允,命手下即刻照办,不多时一应俱备,朱江乃由窗口一跃而下,从容入轿,一路上「鼓吹」响亮,百姓夹道观看,这样一位盗犯竟然受到如此礼遇,可称史无前例,听说朱江被解送泉州府衙入狱之后,狱官以其身怀绝技,深恐其脱狱逃走,故意备酒款待,盛赞其为豪杰好汉,殷勤的把他灌醉,乘其酒醉不省之时,强将其脚筋割断,使其永远不能逃脱,可怜朱江一生重义,劫富济贫,结果仍是落得这般悲惨的下场,实堪令人叹息!
上级不奉迎,待部属宽厚仁慈,诚为一位典型的基层公务员。㈢革除恶习,从容赴义。阿里山的山胞(现称曹族)有一种恶劣的风俗叫做「出草」,那就是每年到了稻糓收获之后,山胞必定下山杀害汉人,用其头颅做秋祭的祭品,他们妄谓必须如斯大家才会平安,否则必遭灾殃。到了吴凤接任「理蕃通事」之日即力图革除此一恶习,虽与其「头目」们恳谈苦劝无效,吴凤见彼辈执迷不悟,认为猝力易俗必招致不测,乃采「渐进易俗」方法向山胞酋长说:「听说康熙六十年,朱一贵之乱,你们乘机下山惨杀汉人四十余首级
的口吻答道:「江南并无人材,求一稍有义气的厮养卒像程婴、杵臼其人尚不可得,求一主和议的无赖小人像王伦其人尚不可得,江南那有人材?我年已六十余,所欠的只是一死,还有什么希望!」刘忠斋、魏天佑辈又来劝降,因为刘是他的老师,就写成一篇既委婉又倔强的「却聘书」:「慷慨赴死易,从容就义难,公亦可察某之心矣。」表示他的决心。但对魏天佑则傲岸不为礼,与之言坐而不对。天佑发怒,逼他北行,到了北京,先问谢太后及瀛国公所在,再拜恸哭,不进饮食。以病移居寺中,见壁间曹娥碑泣道
沒有伴侶,也沒有熟人更沒有人爲你指點迷津那只是一種偶然你闖入了寫作的路上從此就在那兒流連忘返了這不是車如流水馬如龍的平坦大道這只是條幽靜的鄕間小路起伏高低,崎嶇難行却時有潺潺的流水隱隱傳來有輕脆的鳥鳴在枝頭躍動仰望是朗朗靑天周遭是花與草織成的錦緞走在路上,孤獨中有平和與自得有時你急馳,有時你漫步有時你低吟,有時你高唱有時你只是駐足欣賞優美的環境路旁盛開的各色花朵一切隨興之所至,恬然而自適未曾期望會在路上結識一些朋友也未敢期望有朝一日你也會化成路旁一株高雅...
在敌酋贝勒的威迫利诱之下,王妃忠贞不屈,大义凛然。其浩然之气节,屈使敌人为之惊叹:「倘使晚明之文臣、武将皆如彭妃之忠勇,吾辈休想进驻中原。」王妃被拘留半年,眞是铁石心肠,不为利诱而动容,更不怕绞杀之威胁。最后从容就义于汀州府城灵龟庙。死时年华仅二十二岁。全国臣民闻之无不落泪。逆臣闻之,汗颜失色;即敌酋亦被浩然气节而欷吁感叹,并以厚礼葬之。二、延祥起义福王昏庸,屈辱出降,南都失守,南明皇亲国戚,「霓裳羽衣曲」被惊破,分两路仓惶南逃:一路从浙江入福建,弘光二年闰
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.080 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19