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中华民国二十八年九月四日，故监察委员杨仁天先生，殉难重庆，阅三十年。时届五十八年二月二十三日，为先生诞生九十岁之期，其子大干以余与先生交深，请为文以传先生生前行谊及矢志効忠党国诸大节，不揣谫陋，爰就所知于先生者而为之辞曰：先生原名寿昌，号仁山，后改名仁天，陕西蓝田县人。幼而好学，壮有大志，年十九，入府庠，继选优贡，受业于关学硕儒牛梦周先生，出其门者多气节之士，先生其一也。嗣任县高敎师，才华茂著，文名噪一时，识者咸以大器许之。先生益励辛勤，博览羣籍，留心
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汧阳高尙仁博士积多年硏究，编著一本「书法心理学」。全书二十余万言，三百二十余页，由台北市东大图书公司印行。兹持先摘刋该书「内容简介」及「作者简历」供我同鄕读者据以参考纠缪，期少缺失：（本书由台北市重庆南路三民书局总经销，基本定价四元四角二分，邮划〇一〇七一七五—〇）内容简介本书回顾传统书法论著的精华思想，并从现代心理学的理念及架构出发，为建立科学的书法研究提出崭新的观念及方向。除了讨论传统书学理论之外，本书并首次报导一系列心理实验对书法行为的研究成果
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偶读传记文学第二一四期，载有程沧波先生「续论宋敎仁与民初国会」一文，内有涉及先父处与事实略有出入，兹将所知，说明如后：一、关于先君民元前后在上海所居住之地，系在法租界打铁浜，而非打铁滨。该处原有小浜一条与打铁店铺数家，经租界当局塡平改建马路后，仍沿旧称。所租屋系英国殖民地式（Colonial type）三层楼洋房，前有小花园，后有大书房，上下层各有客厅。此一洋房非如程文所言，为应桂馨之父所有，而系一陈姓孀妇产业，其子陈之经与余有一度同窗之雅。因民呼报揭发
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阁，唐之凌烟阁，皆图功臣于其中，示世人以典范，垂千秋之仪型。而近世忠烈祠之创制，亦皆所以崇功报德，其义一也。秦中杨故监察委员仁天先生之事功烜赫，殉职以没。枢府颁荣褒之令，复入祀忠烈祠，其硕德懿行，有足称者。先生籍陕西蓝田县，耕读传家，奕叶清芬，生而岐嶷，读书颖慧异常人。年十九，入府庠，继选优贡，受业于关中理学大师牛梦周先生，寖馈关学，颇敦古道。清末入中国同盟会。辛亥西安擧义，起兵渭南，任敢死军标统。曾于醴泉甘泉河之役，击退由陇东犯之清军，陕局以定。厥后陕督
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一、文王之仁：余读史书获悉：虞、芮两国之君，相与争田？日久不能解决！乃相谓曰：西伯（指文王）仁人也。盍（盍当何不讲）往质（评判）焉！乃相与朝周。（就是拜见周朝的文王）入其境，（即陕西地界）则耕者让畔，行者让路，入其邑，男女异路斑白者不提携。入其朝，士让为大夫，大夫让为鄕，两国之君，乃相谓曰：「我等小人，不可以履君子之庭，乃相让其田为间田。天下闻而归之者，四十余国。孔子赞曰：三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也矣。二、泰伯之孝：余读论语第八篇
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故监察委员蓝田杨仁天先生，笃学抱道，义理精深。功闳开济，肫肫儒行。尝为博士弟子员，从关学大师牛梦周先生游，得其薪俸。关学为立心立命、继往开来之学，民胞物与、康济为心者也。故发为文章，则义气烈烈，忠怀耿耿。行于事功，则卓厉英多，贞固弘毅，有古君子之风槪焉。早岁参与同盟，辛亥擧义秦中。玄黄龙战，杀贼草檄，率以身先。韬铃在抱，豪气干霄。时民国初建，雄藩割据。擧国鱼烂，三秦尤甚。 先生敬恭桑梓，为父老兄弟请命。驰驱关辅，于役泾渭。擧凡护法之役、讨袁之役、靖国之役
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先父仁天公逝世于抗日之役，于今四十年矣。今岁二月三日，即夏历正月初七，乃 先父百年诞辰，为人子者，每思「树欲静而风不止，子欲养而亲不在」之语，未尝不涕泪沾襟也。伏念 先父受业于关学大儒牛梦周先生，故其修身、治家、处世、待人，皆以儒家道理为本。梦周先生崇尙孔子尊王攘夷之大道，故淸廷曾两诏而不应。讲学山林，发扬程朱实践笃行之理，出其门者，多气节之士。辛亥革命， 先父以书生报国，与曹寅侯先生起兵渭南，任敢死军标统，血战甘河，力挫淸军，其刚毅勇略，固有渊源。护法
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先生讳树仁，世居陕西省米脂县之西川。民国十四年农历正月十四日生，幼承家教，诗礼趋庭，先毕业于邑之小学，继负笈楡林，入省立职业中学攻读，十八岁时鉴于国难当头，匹夫有责，毅然投入革命洪炉—中央军校第十八期，毕业后分发至第五军服务，曾参与抗日、戡乱诸役，屡建军功，职位由排连长而参谋，不次升擢。三十八年来台后，历任宜兰民防队队长、警备总部境管局及后勤署等中校官职。于六十年届龄退役，退役后曾自组旅行社营业，后因体弱而不继。先生一生，重道义，笃友情，诚以待人，俭以
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任森园先生，世居陕西省葭县乌龙鎭，原徙自鎭西十里任家坪村，东迁已历数代，宗风丕振，望隆一方。祖义成公勤检朴实，耕读传承，以辛势所得，逐年增田置产，使家境日益富裕。尊人学文公敦厚明达，兼业农商，并与妺丈陕北硕彦郭公长城，共同致力地方公益，兴学立敎，义济仁施，世泽恢宏，卓著鄕评。母李太夫人，系出名门，温恭淑愼，内则早娴，潜心相敎，夙著家猷。生子五女三，先生居长。除次弟培园幼殇外，四弟振园昔陷大陆，三弟启园、五弟建园，原在战乱中携至台湾，风雨同舟，相依为命
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九月二十八日，是文圣—孔子的诞辰，民国四十一年八月十八日由先总统 蒋公明令为敎师节。民国五十七年，政府应各界建议，规定九月二十八日亦是中华文化复兴运动纪念日。値此节日前夕。谨以孔子「仁」之一字，来阐扬儒家精神之所在。孔子不仅以仁为人生修养之最高境界。而且视仁为人生道德之实践准绳。程明道说：「仁者以天地万物为一体，莫非仁也」。曾子说：「夫子之道，忠恕而已。」忠者，尽己之谓；恕者，推己之谓。「己欲立而立人，己欲达而达人」「己所不欲，勿施于人」，这一切行为准则
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