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此转欲以铁路致其死命；败之于功，其利二十。且夫弭将废之兵端，保五洲之太平，仁政也；拯垂亡之弱国，植极困之遗黎，义举也；笼总汇之商务，收溢散之利源，智谋也；争棋刼之先着，杜横流之后患，勇功也。以言乎其实，则许于二十；以言乎其名，则略举有四。此盖轰天绝地之勋德，夫何惮而久不为也？英、法、德、意、奥、和、比、日、葡、瑞、挪、丹、日本皆以商为国，即皆宜肩此责。而英之商务，尤宜倡首。英见美修万余里之大铁路，遂于加拿大效其所为，修路以与之平行。夫加拿大不及美之土地厚
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中華民國第六任總統蔣經國先生和副總統謝東閔先生，於六十七年五月二十日就任，迄今已逾四週年。這些年來，由於人人能得過着安適富裕的生活，故在內心深處都有對元首感恩戴德，而又難以言宣的誠摯謝忱，逢玆盛典，無不以愉快的心情來祝元首政躬康泰，國運昌隆。因這四年以來，我們國家的內外情勢，都有劇烈變動。正如大海中的一條孤舟，旣要抵禦狂風巨浪，又要鼓勇前進，在此一情況下，掌舵的舵手，是最重要的。可以說，他是領導的中心，精神的標竿，我們國家在政策的把握上，在建設的推進上，...
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在我国历史上，公孙侨是一位非常了不起的政治家。他是谁？他就是春秋时代郑国的大夫，曾连续为简公，定公，献公，声公执政四十年的子产。齐国的管仲，也是一位了不起的政治家，名气比子产更大，因为他在那个国际关系错综复杂的年头，竟替桓公九合诸侯，一匡天下。但是，在孔子的心目中，子产的政绩要比管仲高出很多。孔子说过「管仲之器小哉」，而对子产则赞美不已，称其为政之道乃「古之遗爱也」。我们知道，孔子一向宣扬仁政。不遗余力。他爱民，但他所爱的是良民。他尊重人权，但他所尊重
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庾宁朋社八十四年七月份社课由社长陈实懽値会诗题「晓雨疏钟」兹将佳构列次：晓疏三唱—几点疏星明屋角一弯晓月挂江头赵岂器断岸疏砧惊旅抱高楼晓箭警衰颜林克中坐过晓柝天犹昧步出疏篱世更宽陈实懽将晞晓露仍为泽已淡疏星尙作光林传镛茅舍疏星砧杵闹兰闺哓月剪裁忙张鹤亭叶落晓梧初过雨丝飘疏柳若含烟林勉成雨钟六唱—仁政民同春雨感箴言我当梵钟闻林中纯仁政挽枯时雨似佳言振瞆晚钟同严少颕亦可前知山雨至犹能东应洛钟鸣高啸云皆空晤自闻钟顷有感愁生听雨时林震东正觉穴藏知雨意慧通寺远辨
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台北市河南同乡会成立四十周年，在历任理事长的正确领导，精心擘划下，使会务得能顺利发展，蒸蒸日上，极有成就。回忆四十年来的悠久岁月中，各任理事长的任期有长短的不同，但是，其精神则是一贯，事业更是一体。尤其杨理事长庭芳乡长之任期达二十四年之久，在四十年中占一半而有余。凡所作所为，充分表现出同乡会的工作特点是：仁政精神，王道事业。孟子曾说：「王如施仁政于民，省刑罚，薄税歛，深耕易耨，壮者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃，以挞秦楚之
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这个目的呢？」孟子答道：「只要有方圆百里的小国就可以实施仁政，从而让四海归顺，更何况魏国这么一个大国呢？您如果向人民实施仁政，废除苛刑峻法，减免苛捐杂税，督促百姓深耕细作、勤除杂草；又在农闲的日子里教年轻人懂得孝顺父母、尊敬兄长、办事勤谨、待人诚恳的道理，并运用这些道理在内侍奉父兄，出外侍奉上司长辈，这样哪怕是拿起木棒也可以打败秦楚披着坚甲拿着尖利武器的大军队。这是什么缘故呢？因为秦、楚二国将自己的百姓陷于水深火热之中，一旦大王率军征讨秦、楚二国，当地百姓
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的美德。板桥未考取功名之前，他虽然穷困，甚至三餐不能一饱，他犹坚守孔子所说的：「君子固穷，小人穷斯滥矣！」板桥的道风仁政，不是普通人可以做到的，所以他为人敬佩的事蹟传留后世，他的言行是读书人的楷模，他的为官之道是为民兴利除害，这是现代民主社会各级官吏应该效法的。
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十九世紀是西方以武力征服世界；二十世紀是國際以經濟框住世界；二十一世紀是東方以文化建設世界。是故中國文化復興亦就是世界的願景！* * *樹立東方賢能政治的典範；釐清西方民主政治的利弊得失；導正世界人文道德的發展方向；建立世界仁政德治的規範與規模。均是中國與世界各國未來必走之路！
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莫不负阴而抱阳，即阴于外而阳于内者也。是以「负阴而抱阳」乃万物生生不息之原理也。「冲气以为和」即阴阳之气相调和，则天地传其位，万物待其生，此之谓天地位焉，万物育焉，天道成矣。由恍惚而形成天地之历程，与万物生生不息之自然之理，此乃老子所言之道，由无而有，是先天之道，天道也。2道为治世之本。老子曰：「道常无为而无所不为。侯王若能守之，万物将自化，化而欲作，吾将鎭之以无名之朴，夫亦将无欲，不欲以静，天下自定。」老子是说，「道」是正「常」之治国的基本原则，就是「无为
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国事日非；乃擧家南迁，于江西新建，隐居不仕。许眞君在蜀、魏、吴三国；末代的赤乌二年（公元二三九年），出生于江西新建长定鄕益塘坡（现为罗家鄕慈母里许家塘村）。总观许眞君的生平功德，多不胜擧，有的是来自民间，神话的流传；其中有较确凿的资料，也有文人墨客的赞颂，或是官吏的表扬。兹将其功德之著者，分述于后，以资传扬后世。一、施仁政眞君福主的家世，因为他的祖父和父亲，均系淸廉仕宦，在诗书传家的孕育下，给予许眞君，毕生的影响很大。眞君五岁入学读书，生性聪慧，姿容俊秀
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