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敎育是国家「百年树人」的大计。日昨在立法院的质询中，敎育成为中心课题。「新锐」立委赵少康在质询时指出：国家的前途决定于敎育。敎育方向不当，将使许多学生无法成为眞正的「人」。他希望将来少一些「升学怪人」，多一些「健康国民」。这一席话确能发人深省，値得重视。人也是动物，「人之异于禽兽者几希」，很多事，人能，禽兽亦能。甚且有些事，禽兽能而人不能，但人毕竟优越于禽兽而为「万物之灵」者，久以其具有克制兽性的人性，在人与人之间形成人伦，建造人类社会；进而参乎天地化育
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人生而禀有记忆力，同时兼有遗忘的本能。在记忆力和遗忘之间，个人的选择作用和内容材料的价値，影响到取舍。保留有价値的内容材料，会成为「前事不忘，后事之师。一故意扬弃重要的内容材料，会形成下意识的病征，因为人可以朦骗自己的意识，可以压抑自己的良知，却无法抛弃自己的本能。本能并不是「人」的最高层次，可是如果一个人坚持要停留在这个层次里，别人就很难使他放弃这份「自由」和「决定」，所以敎育是有效的，然而敎育的效度是有限的。从人类有了敎育事实以来，便始终为不能完全
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甲、事略：燕夫人郑心竹女士，河南息县望族。其父郑堃厚公，曾任老毅军三营统领，卸职后卜居开封，夫人年廿，于归化棠先生，性爽直，温柔有刚气，驯顺敬谨，于亲友居邻，以礼相处，且善应对，知之者咸称道之。化棠先生兄弟四人，长国宾年四十五而去世，次兄国祯，三兄国辅， 一则四十三、一则四十，皆先后仙逝。先生居幼，父母早弃养，体质素弱，常自云若能活到五十，当敬谢上苍，供献神戯，今八十已度过，而获享此永年，皆赖 夫人侍养周至之功。燕先生以身体欠佳，择食且嗜面，有时点食
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李敬斋先生。世居河南省汝南县城东六十里之李庄。去庄西南十五里为古挚国。文王之外家也。春秋以后为平舆。秦将王翦曾率六十万众驻此以灭楚。东汉时人才甲天下。即陈蕃之故里。许劭评旦之地也。曾祖讳应春。祖讳心平。父讳昆山。字玉圃。县附生。以笔耕自给。先生幼而秀发。颖敏绝人。七岁随玉圃公初受书。读四书五经。三过莫不成诵。九岁学八股文。作「一匡天下」破题云。「天下有霸佐，天下一匡矣」。杨埠徐相周先生见而奇之。许以远大。十三应童子试。輙冠其曹。县知事安徽黟县汪公犀园激赏
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是写作成癖，第卅七本正在编印中，书名可能是「嘻笑怒骂五〇年！」英文书名叫做A hundred faces of man--Acollection of findings through close observations of human life，也可以译作「人生百态」。一九七七—七八年度，国家科学会核定我一项硏究计画，派我再到美国硏究一整年的「大学口头传播敎育」（College Speech Education），以客座讲座（Visiting
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俗话说：「傻人有傻福」；台语是「天公疼憨仔」！——意外的谬蒙「青睐」，笔者于九十五年五月底，曾承「育达」创办人兼校长王广亚先生赠文、史兼备的「三本教育思想」和「育达与我」两钜著，面对大作，如获至宝，潜心阅读一周，「三本教育」得竟其事，著者的收成，不止是启我愚鲁，而且是大开眼界！综观「三本教育思想」，就形式上看，正文上、下两编、共八章、四十七节，计十五万八千余字，编校严谨；阅读全文，几无一错别字，就连标点符号，也安排得非常妥适；按内容讲：文笔流畅、辞通理达，益
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王广亚先生，河南巩义巿人，一九二二年生，毕业于日本亚细亚大学经济系，美国联合大学荣誉教育学博士、韩国清州大学校名誉经营学博士。曾任中学校长、主任、兼任教授。奠定育达基础一九四七年来台，任职审计处佐理员。感于当时商业会计人才缺乏，一九四九年创设私立育达会计补习学校于台北巿，筚路蓝缕，几经困顿播迁，一九五三年觅得宁安街现址，兴建校舍，奠立初基，并改制为育达商业职业学校。扩展育达体系一九五五年设分部于桃园县平鎭巿，一九七六年分部奉准独立为桃园县
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田师培林敎授于去年五月九日逝世，一盏照耀人生的明灯停止闪烁，一颗启示文化的灿星消逝在不可见的碧空。这突来的震骇使人陷于麻木而呆滞，悔、恨、无奈、与自怜交织成杂乱的一团，在脑子里和眼前形成完全的空白。虽然耳田师之名已久，初识田师，却是在民国四十四年师范大学敎育硏究所首次招考新生，去应口试的时候，田师与孙师亢曾为同一组口试委员。因为先已认识孙师，便猜想另一位定是田师。个人一向对老师，内心尊敬，却从无畏惧。而田师笑乐的神情，更易使人感到轻松。记得田师问我：「你
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原稿起了很大作用，特向您致谢！”噢！伯乐写信感谢千里马来了。世有伯乐，然后有千里马，伯乐与千里马相遇，珠联璧合，相互映辉。1986年元月，上海教育学院胡竹安来信：“嵩元同志：读了《年表》，颇感足下功力之深和治学态度之严谨。今日愿从事这类工作的实属凤毛，但民族文化却正要靠足下这样的人去提高，我衷心表示钦佩……”。1990年10月30日，国务院古籍整理出版规划小组沈锡麟来信：“嵩元同志：‘浅谈，（指《浅谈训诂学与古籍整理》一文）有大学问，作者是眞正做学问的人
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人生就该「认真玩」受到SARS的影响，许多外国学者专家不敢来台湾，不惜将排好的演讲取消，甚至连学生的口试也取消，使我们很困扰。但是有一位教授依然如期抵达，让我们颇有「风雨故人来」的感动。这位教授说，他的人生哲学是「认眞玩（seriousplay）」：在工作中找到乐趣，然后认眞的去享受这个乐趣。只要我们答应他，不叫他去我们自己都不敢去的地方，他觉得应该是很安全的，因为我们也是人，我们也爱惜自己的生命。这位教授的话让我好感动，一个科学家一定要有点冒险性，才能
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