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㈠ 故都宫主上瑶台，示演人生戏剧来；少日风光沧海远，重磨古镜味欢哀。㈡ 同路曾亲卅载前，流光似水复如烟；寳刀未老雄关展，又见红毡毺上姸。㈢ 歌管飞声震海寰，表忠劝孝醒痴顽；汪谭梅荀今何在，国寳应珍此一关。㈣ 台上功夫已足夸，更难笔底走龙蛇；文章自是惊天下，蔚盛菁莪亦可嘉。㈤ 交亲远散梦犹牵，林下闲身待月圆；旧雨重逢增喜气，年年爱听伯牙絃。㈥ 龙凤呈祥赏昔年，玉台新咏尽如仙；风流云散高松萎，谁复敲锣着祖鞭。㈦ 沧海桑田世变多，当年旧侣近如何
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有人說：婚姻也和行政官吏一樣，分「特任」、「簡任」「荐任」、「委任」四級。高級軍政長官及事業單位的董事長等，在看中某一英俊有爲之靑年後，蓄意加以培植，然後妻之以掌上明珠，是爲「特任」。在靑年群中，自由交往，選擇品貌倶佳，而互通尺素，或不斷過從，因情投意合而結爲終身伴侶者，號稱「簡任「。至於經人介紹，一見鍾情，而結爲夫妻者，乃屬「荐任」。若父母之命，媒妁之言而結合者，名之「委任」。我命途多舛，行年八十有五，而多次婚姻，正如前面所云後三個階段，由委、荐、簡循...
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则能记取智能，记取经验，以增进生活之善美；能忘事，则能忘却烦恼，忘却怨仇，以求得心境之安祥。前者为人类积极性快乐之源；后者则为消极性袪愁之道。二者不可或废。惟前者固得之不易，而后者则更难求也。二四三前读有人藉杜工部之诗，以为贺词，今则以王右军之文，以为挽章。王羲之有「兰亭序」一文，中有一段「夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当于欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。」原文系作者以人生际遇之
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人生，首先要说的，就是你我从何而来？做什么？何处去。关于我们从何处来这个问题；我想大家一定会说，我们是父母所生，当然也是炎黄子孙嘛！中国历史传说，盘古氏分天地，而万物生，那盘古氏的母亲是谁？至于佛教的因果关系，天堂地狱之说，我们的生命即上天玉皇大帝派送子娘娘来的，（我们家鄕就有这派说法），如果再问玉皇大帝从那里来的，那当然是皇母娘娘所生，那皇母娘娘的娘又是谁？而南怀瑾先生在著作中曾写到，「西方人信奉天主教，主耶稣是万能的，至高无上的，能主宰创造一切，包括
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子女的敎养？辅导其入人生正途呢？因而就想以心里的话，与所见所闻，有关人生的意义，写些下来，对年轻朋友有否参考价値？以就敎于诸鄕贤指正！先说「成家」！有很多专家们预测，廿一世纪人类社会发展的主要趋势，就是「回归家庭」，在重建家庭伦理的同时，一定会把人际关系中之冷漠驱离，由「家」散布出爱的种子，由点而线而面的促进世界和平与安乐，所以「家庭是人生之本」，社会组织的基础与国家强弱之根源，而「家」的组成，当然是以夫妻二人为基，尔后才有绵延不息的子子孙孙，「家」应为老人
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我们生为世界上的一个人，首先必须要了解的大前提，就是人生。人生究竟是什么？假如用哲学的观点来衡量它，或者用科学的方法来分析它，可能长篇累牍洋洋万言也不能说得澈底。我们现在要用极简单明了的几句话，能够很直接而切实的认淸它眞义所在，那就是以 先总统蒋公所说的两句最好格言来诠释：「生命的意义，在创造宇宙继起的生命；生活的目的，在增进人类全体的生活。」由此知道了人生包括生命与生活。上帝赋予人的宝贵生命，必须要负起对宇宙间生物传衍进化的重大责任。大自然供给一切生活
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從前有一笑話，某家有一處女，東鄰亦求，西鄰亦求。東鄰年老而富，西鄰年少而貧。其母問其女何擇？女曰：願東鄰吃飯西鄰睡。還有一故事，某人在未降生以前，閻王問他願爲男抑願爲女？某答：亦男亦女。於是誕生以後，爲不男不女。余對此頗有感悟，因撰成聯句曰：「天地生人，男半女半；做人處世，己半人半。宇寰明象，日圓月圓；學道事天，知圓覺圓。」人誕生以後，卽是對待相生。男對女，夫對妻，母對子，兄對弟。朋友社會，則互相對待。男不能爲女，女不能爲男，皆只能各佔一半。所以做人處世...
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一年被人分爲四季，誰能切確地知道，一季到底在什麽時候才結束，而另一季又是什麽時候再開始呢？我想，大槪只有排日曆的人，才會儍乎乎的，把這些日子硬性定下來吧？那神秘的地球，就像個無所不有的旋轉陳列櫃，它將大自然的畫册，一頁頁地翻過；它將四時變換的美妙，周而復始地呈現在我們眼前。春天。大自然的門半啓著。在早春的時節，人們好像更接近大自然了。看，一切切的屛障都已撤離，到處洋溢著它本能的力量，大地帶著濕漉漉的新鮮，小楊柳開始肥大了，緣草也在春的行程中靑葱起來。飛鳥...
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△對朋友的忠告與勸導，祇能適可而止。孔子還說：「成事不說、遂事不諫、旣往不咎。」朋友已經做的事，木已成舟，說也無用，你就不必多說啦！誠如孔子的弟子子游所說：「朋友數，斯疏矣。」意思是說，對朋友的事顧問得太外，情份反會逐漸疏遠。△以愛之深、責之切的態度對你的好友規過勸善一番，這才是好友，但却不容易。事實上很少有人能擁有這種直言無隱的朋友。△友情，是由一些「耐久的材料」所造成的，其中的第一項，就是眞誠。設若無法從友人的眼眸中體會到那種純眞無邪、誠摯無私的思想...
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唐朝詩人賈島作詩很用心，連騎驢趕路時都在“錘章鍛句”，引手作勢，又推又敲；一不小心，撞上“首都特別市市長”——京兆尹韓愈的車駕。這事不僅留下“推敲”這個成語，還給中國文學史傳下一則像詩一般的美麗故事。《唐詩三百首》只選了賈島一首五言絕句。“松下問童子，言師採藥去；只在此山中，雲深不知處。”此詩言簡境深，固然可傳，但賈島還有別的好詩。譬如，我就歡喜他這一首：客舍幷州已十霜，歸心日夜憶咸陽，無端更渡桑乾水，卻望幷州是故鄉。住在山西太原已經十年了，心裡常想著要...
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