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㈠ 故都宫主上瑶台，示演人生戏剧来；少日风光沧海远，重磨古镜味欢哀。㈡ 同路曾亲卅载前，流光似水复如烟；寳刀未老雄关展，又见红毡毺上姸。㈢ 歌管飞声震海寰，表忠劝孝醒痴顽；汪谭梅荀今何在，国寳应珍此一关。㈣ 台上功夫已足夸，更难笔底走龙蛇；文章自是惊天下，蔚盛菁莪亦可嘉。㈤ 交亲远散梦犹牵，林下闲身待月圆；旧雨重逢增喜气，年年爱听伯牙絃。㈥ 龙凤呈祥赏昔年，玉台新咏尽如仙；风流云散高松萎，谁复敲锣着祖鞭。㈦ 沧海桑田世变多，当年旧侣近如何
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錢多錢少，夠吃就好。人醜人美，順眼就好。人老人少，健康就好。家窮家富，和氣就好。老公晚歸，回來就好。老婆嘮叨，顧家就好。孩子從小，就要教好。博士也好，賣菜也好。長大以後，乖乖就好。房屋大小，能住就好。名不名牌，能穿就好。兩輪四輪，能駕就好。老闆不好，能忍就好。一切煩惱，能解就好。堅持執著，放下最好，人的一生，平安就好。不是有錢，一定會好。心好行好，命能改好。誰是誰非，天知教好。修福修慧，來世更好。天地萬物，隨緣就好。很多事情，看開就好。人人都好，日日就好...
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有人說：婚姻也和行政官吏一樣，分「特任」、「簡任」「荐任」、「委任」四級。高級軍政長官及事業單位的董事長等，在看中某一英俊有爲之靑年後，蓄意加以培植，然後妻之以掌上明珠，是爲「特任」。在靑年群中，自由交往，選擇品貌倶佳，而互通尺素，或不斷過從，因情投意合而結爲終身伴侶者，號稱「簡任「。至於經人介紹，一見鍾情，而結爲夫妻者，乃屬「荐任」。若父母之命，媒妁之言而結合者，名之「委任」。我命途多舛，行年八十有五，而多次婚姻，正如前面所云後三個階段，由委、荐、簡循...
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则能记取智能，记取经验，以增进生活之善美；能忘事，则能忘却烦恼，忘却怨仇，以求得心境之安祥。前者为人类积极性快乐之源；后者则为消极性袪愁之道。二者不可或废。惟前者固得之不易，而后者则更难求也。二四三前读有人藉杜工部之诗，以为贺词，今则以王右军之文，以为挽章。王羲之有「兰亭序」一文，中有一段「夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当于欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。」原文系作者以人生际遇之
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人生的过程，就是种种不同的追求；追求名利、追求权势、追求财富、追求享受……但，最忌讳的就是「贪」，因为，人的心就仿佛是个无底洞，永远没有办法满足的；如果，追求中「贪」得太多，不但会导致起初所设定的目标变质，而且也会招来许多意料不到的后果。很遗憾地，在我人生追求过程中，竟然要付出那麽大的代价后，才能有所领悟。染上「赌」瘾六年前，我拥有一个安定的职业，每月有固定的收入和一个贴心温柔的女朋友——小娟。两人的感情稳定，而且已经谈及婚嫁；在那段岁月里，总觉得自己
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今生此世，愿如一叶小舟，于人生大海中，不管大浪小浪，起起落落总要驶到对岸才不虚度此生……人都是从原谅自己的那一分钟开始懈怠，应该时时警惕。人生想得透彻一点，没有一样东西可以永远与我们为伴，再亲爱的人、再多的财物也都有离别聚散的时候，所以又有什么东西舍不得呢？
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人生，首先要说的，就是你我从何而来？做什么？何处去。关于我们从何处来这个问题；我想大家一定会说，我们是父母所生，当然也是炎黄子孙嘛！中国历史传说，盘古氏分天地，而万物生，那盘古氏的母亲是谁？至于佛教的因果关系，天堂地狱之说，我们的生命即上天玉皇大帝派送子娘娘来的，（我们家鄕就有这派说法），如果再问玉皇大帝从那里来的，那当然是皇母娘娘所生，那皇母娘娘的娘又是谁？而南怀瑾先生在著作中曾写到，「西方人信奉天主教，主耶稣是万能的，至高无上的，能主宰创造一切，包括
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一位老同志談道：「人要活到九十九，必須廣交好朋友」。古羅馬有一則諺語：「多交一個朋友，就多十年壽命」。從上述來看，一方面說明交友的重要性；另一方面也說明交友能延年益壽。它的好處很多，其主要有：一、能增長知識交友可根據各自的優勢，結識各行各業朋友。交談內容有政治、經濟、國內外大事、新聞熱點，科學文化，健康保健、文學藝術、道德修養以及家風家事、回憶往事等等。從而不僅可以溝通思想，加深友情；而且還能取長補短，增長知識。二、能保持良好的情緒俗話說：「生氣催人老，...
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◎人生有几件事不能等，一、时间；二、读书；三、孝亲；四、积善。◎人鬼殊途，但有的人不走人路，偏走鬼路，最后变成孤魂野鬼。◎说话有很多种：一、大话；二、假话；三、笑话；四、神话；五、鬼话；六、好话；七、坏话；八、不是人话。◎得理饶人，理直气和，乃君子也。◎在生死搏斗的战场上，可以结交生死与共的伙伴，但也能失去生死与共的伙伴。◎「听人说」这三个字是搬弄是非的前言，好话少，坏话多。◎善心人士有几种：一、出钱出力；二、出钱不出力；三、出力不出钱；四、钱、力都不
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子女的敎养？辅导其入人生正途呢？因而就想以心里的话，与所见所闻，有关人生的意义，写些下来，对年轻朋友有否参考价値？以就敎于诸鄕贤指正！先说「成家」！有很多专家们预测，廿一世纪人类社会发展的主要趋势，就是「回归家庭」，在重建家庭伦理的同时，一定会把人际关系中之冷漠驱离，由「家」散布出爱的种子，由点而线而面的促进世界和平与安乐，所以「家庭是人生之本」，社会组织的基础与国家强弱之根源，而「家」的组成，当然是以夫妻二人为基，尔后才有绵延不息的子子孙孙，「家」应为老人
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