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行动,譬如在火车上下时,朋友行李多,你说「我来帮你!」要立即展开行动。有了以上四种语态基础,那语态自然被美化了。其次再谈到语言的美化,还要不断地作自我训练,使发出的声音有抑、扬、顿、挫,有节奏感,不能呆板一成不变,譬如有老师在讲台上课,方式从来呆板如故,每句声音高低一致,如和尙之敲木鱼,使听者乏味而进入睡眠状态。当然,说话的艺术,需要天赋,也需要训练,并非一蹴可成,但我们应有一个共识,今日台湾社会各阶层,如果能推行礼貌运动,则必能美化社会,美化人生,在礼貌运动中
修身养性,必能永世康宁。爰缀俚诗一首,以结本文。诗曰:人生顺逆势循环,创业困难守亦艰,欲使声名垂不朽,持盈保泰莫偷闲。
上月中旬,从市立图书总馆,借回几本好书:《蒋总统的一生》、《蒋经国传》、《蒋经国先生讲述的小故事大道理》、《宋氏三姊妹》、《豪门深处》等书。先坐在图书馆五楼,将每本书「前后言」翻阅一遍,这是我看书的习惯。原因,一本书的是否值得一读,前后言是精华所在。回家之后,利用空暇慢慢去欣赏去品味,愈看愈感到,对许多伟人过往的日常生活,滴滴点点;政治理念执著,个人资讯的详细记述。例举:《蒋经国传》,从签约到成书,整整花了六年的日子,作者陶涵先生亲自在台湾、中国大陆和美
的进步,可是也带来许多老年问题,过去在大陆时候,人活到六十岁称为花甲,亲友都要与他祝寿,到了七十岁更是难得,称为「人生七十古来稀」。可是到了今天,在复兴基地台湾,八十岁的多来西,不足为奇,这是健康一大进步,因此老人问题就发生了。照目前一般情形,从六十起开始退休,可是多数体力尙健,每日无所事事,而家庭制度,过去三代同堂,四代同堂,不足为奇,然而现在是工业社会,采取小家庭制度,父母子女都已分居,何况有的子女出国深造或谋生,更形成了老夫老妻孤独的生活,所以「养儿防老
丑而掩其丑,不减其丑。△自以为贤者,未必贤;自以为愚者,未必愚。或者,智者为大愚,愚者为大智乎?△人生如时计之秒针,在过去与未来之间跳跃;若非过去,即是未来,无现在也。发明时计者泄漏天机者也,其人必堕阿鼻地狱。△人生游戯也,游戯固然是游戯,工作亦是游戯,歌台舞榭,游戯中之游戯也。乐则笑,悲则泣,笑与泣,亦游戯也。△世间事,有苦亦有乐。只有乐事而无苦事人,其乐不乐。△勿听人自言其往事;好事皆夸大,坏事必不说。△勿自夸过去勲业,淸水掏之亦浊,况浊水乎?△人若
诚实是人生的美德,这是人人都知道的。但,究竟什么叫做「诚实」?却很少人讨论到。其原因,也许是人皆认为很平凡,不値得一讨论。然而正因如此,便产生了一种不正确的观念,以为「不说谎、不骗人」便是「诚实」;而或说了谎,骗了人,便是「不诚实」。其实,并不尽然,譬如有人问我们以军事上的某种秘密,我们因有国民的身分应该爱国,既不知那问我的人何意,为了保密爱国的理由,当然不能实实在在吿诉他,这虽是「说谎」,但能算「不诚实」吗?又如我们为人子的无意间做了什么坏事,我们因
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