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壹、前言一般中國人過年時的習俗，在農曆除夕到來之前，便用紅紙寫些吉祥的語句張貼在門口或內廳，表示新年祝福的意思。在中國大陸各省固然普遍如此，在復興基地台灣，無論是鄕村或都巿，大多還保持這種習俗，隨處可以見到的。在那些祝福的語句中，最常見的是「五福臨門」幾個字。我常常向許多知識豐富的朋友問及，五福是那五種福？許多被問的人都答不出來。有時問及一般大專靑年，更是瞠目不知所答了。這篇短文並不是甚麽學術性的論著，祇不過是有關生活的常識，可供參考的說明而已。貳、五福...
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壹、平安是福「福」是人世間一切美好事物的總稱，是人生企求的最高境界。「求福」、「享福」的觀念，自古已然，於今尤烈。「說文」對「福」字解釋為：「福，備也。」便是把十全十美無所不備的完美境界，視為福。尙書洪範進一步以列舉方式把「壽」、「富」、「康寧」「攸好德」、「考終命」，名為「五福」。中國人過春節，最喜歡在大門上貼上「五福臨門」的大紅貼紙，或者把「福」字倒貼，用以表示「福」倒（到）了。幸福固然是人所希冀，可是要把「五福」列為幸福的標竿，似乎有點高不可攀，遙...
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◎笑臉迎人，是嘴笑肉不笑，內心卻是痛苦也。◎人不可能是神，只是有人把他神化，但當神話幻滅時，其醜陋面目比魔鬼更難看。◎報載：有位台北縣的濟公乩童，到高雄濟公廟去進香，一下車就喝了一瓶高梁酒，步履蹌踉，濟公起乩，走不到百公尺，「碰——」一聲跌在地下起不來，急送醫死亡——神要人死，不得不死（自作孽），人要神亡，不得不亡（那些拜神求財，破財者，把神丟入糞坑）。◎仁者長壽：因其心中有愛，愛中有情，情中有快樂也。◎鄧小平說：「單單講毛澤東同志本人的錯誤，不能解決問...
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知識是到此為止暫時有效的，自然科學上的進步便是這樣。而智慧的思想則不然：它是出自主體的覺悟，內在機制靈活，能切合生命的需求。因此，人生價值的彰顯知識固然重要，但最主要者仍在思想。一、智慧的選擇：旅台棗陽同鄉會常務理事，兼總幹事李鄉長發強先生，是一位品學俱優，才華橫溢，涵養純厚，頗有學者風範的長者。他善於為文，長於論事，任勞任怨和諧同鄉們的人際關係。他發表的大作，凡刊載於「湖北文獻」，「棗陽文獻」（台灣發行）及「棗陽文學季刊」（棗陽市發行者），筆者無不一一...
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俗話說：「種瓜得瓜，種豆得豆。」種什麼樹，結什麼果；這是千古不變的自然規律。歷代高僧大德、哲人學士，對人性善惡與因果關係，也有精闢的論述，闡明善有善報，惡有惡報；種下善因，必得福果，種惡因必得惡果，大量事實證明，這是一條顛撲不破的真理。佛家講因果，是勸人行善積德，佛門講「修行」，就是「修心」，因為萬法唯心造，心存善念，必種善因，種下善因，必得福果，天理昭昭，好人必有好報，請看下列例證：瑞邑鄉賢周慶公邦道，學識淵博，品德高尚，為官清心，克己奉公，拜當代高僧...
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◎人生有幾件事不能等，一、時間；二、讀書；三、孝親；四、積善。◎人鬼殊途，但有的人不走人路，偏走鬼路，最後變成孤魂野鬼。◎說話有很多種：一、大話；二、假話；三、笑話；四、神話；五、鬼話；六、好話；七、壞話；八、不是人話。◎得理饒人，理直氣和，乃君子也。◎在生死搏鬥的戰場上，可以結交生死與共的伙伴，但也能失去生死與共的伙伴。◎「聽人說」這三個字是搬弄是非的前言，好話少，壞話多。◎善心人士有幾種：一、出錢出力；二、出錢不出力；三、出力不出錢；四、錢、力都不出...
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能高尙其志，以聖賢豪傑自期者，天不能限。能超世特立，以天下後世自任者，天不能害。能剛健貞固，不屈不撓而不怯者，天不能弱。能自強不息，朝乾夕惕而不倦者，天不能敗。能自有其有，而不貪人之所有者，天不能貧。能自適其適，而不慕人之所適者，天不能苦。能舍己從人，與天下人共天下者，天不能孤。能繼往開來，爲宇宙作育英才者，天不能絕。能憂天下之憂，而不自憂其憂者，天不能困。能樂天下之樂，而不自樂其樂者，天不能窮。能外形骸，並忘物我而輕富貴者，天不能賤。能外生死，與天地精...
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蘇軾有詩：「不識廬山真面，只緣身在此山中。」大家認為詩中充滿哲理：置身事中，不易看清事物面目。其實置身事外也不一定看得清。而我的體會，無論置身事內事外，所有的事物都不可能徹底看清，不管是社會、人生、學問等等。正因為看不清，才更覺得有意思，才不斷有想看清的欲望與追求。我的腦中有一段刻骨銘心的記憶。浩劫的歲月裡，有一天家無粒米，引頸待食，有十幾斤糧票，但沒有三塊錢是買不回來的。母親幾番猶豫，決定去她娘家想辦法，雖說因為政治界限，與娘家來往並不親密。此時母親已...
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