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您搜索的关键词:人理学共返回54条记录

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  • 文章人理学之硏究

    来源期刊:《中原文獻》第27卷 第2期  作者:劉光華 出版时间:1995-04-01
    关键字: 理学 格物致知 理学 道统

    是同一个理论体系,这体系的首尾本末,所阐扬的基本理念「是明明德于天下」,全部属于生哲学与政治哲学,所要探讨与解决的是文,不是物理。大学一书硏究的主要对象是人理学,不是物理学。这是我们硏读「大学」应把握的基本点。而朱子所补有关格物的那一段话,可以说是偏离了这个基本点,正所谓「差之毫厘,谬以千里」了。古著书立说,常将「」与「物」二字混用。如「接物」的「物」就指的是「」。举例来说,唐、魏徵谏太宗十思疏中,有极其重要的几句话,他说:「夫在殷忧,必竭诚以待下

  • 文章陈立夫先生讲「人理学硏究」

    来源期刊:《浙江月刊》第4卷 第5期  作者:陶希聖 出版时间:1972-05-20
    关键字: 陈立夫 理学 孔子 治学 观射

    其则不远。」今日若是采取物理学的原理与方法以硏析理,那就是无以自别于物,亦即为物所役而不能役物。物质主义适用于社会政治,其流弊直至于「率兽食亦相食」。若不取物理学的原理与方法以硏析理,则中国自有其治学方法,从此推求之所以为,尤其是中国之所以为中国的道理。孔子及其门发明并适用这个方法,从六艺的事事物物具体的个别的法则上,寻求天道与理的共通的法则,由此推衍为性命之学与经世之学,传到后代,历二千五百年以至于今。今日立夫先生,执柯以伐柯

  • 文章孔孟思想何以成为类之眞理

    来源期刊:《浙江月刊》第2卷 第5期  作者:陳立夫 出版时间:1970-06-15
    关键字: 孔孟生平 理学 诚之动力 仁者爱人 中庸之道

    孔子可称为先知先觉的发明家,孟子为后知后觉的宣传家,似属恰当。吾若将孔孟的全部作品放在一起,来给他一个名词,则称「人理学」(与物理学一名词作对照)为最适当,因为他们所硏究的对象全是「」,其学说是包含下列若干问题:(一)怎样才算是?其所以不同于禽兽者是什么?(二)性是什么?怎样率性,忍性要尽性?(三)在天地间的地位是什么?怎样法天与配天?(四)间的关系怎样分类及维系(伦理)。(五)造成自己的条件是什么(成己)。(六)的责任是什么(成物

  • 文章程明道先生

    来源期刊:《中原文獻》第10卷 第4期  作者:賈星源 出版时间:1978-04-25
    关键字: 程颢 程朱理学 人物传记

    程明道先生,名颢,字伯淳,河南洛阳,为北宋理学名儒,居官治事,粹然儒家风范;其父珦公官至大中大夫。先生弱冠中进士,出任鄂县主簿,旋上元县,炎夏河川隄决,立集民众堵塞之岁乃大熟。在县三年,民爱之如父母。移晋城令,视民犹子,民因事至县廨者,必吿以孝悌忠信,欲白事者,或不持牒迳至庭上,先生从容理其曲直,莫不释然而归。度鄕村远近,规划保伍,使之力役相助,患难相卹,而奸邪无所容身。凡是孤甇残废者,责其亲戚鄕党,多加资助,无使失所。行旅出其涂者,疾病皆有所养。暇时

  • 文章河南理学家志要

    来源期刊:《中原文獻》第6卷 第3期  作者:張金鑑 出版时间:1974-03-25
    关键字: 理学家 学者 人物志

    理学是崇天理尊性的正学。理学兴起于宋代,为洛阳程颢程頣兄弟所倡议。程氏绍继孔孟学说而宏扬之,究硏格致诚正修齐治平之道,对正心,宏治道大有裨益,蔚成学风,从者甚众,理学遂成为儒学主流,世代衍续,迄明淸而不衰。河南为理学发源地,所以河南理学家,各代皆闻辈出,泽及世,光耀史册。兹将宋、元、明、淸的河南理学家作扼要的介述。一、宋代⒈程颢—字伯淳,洛阳,生而神气秀爽,幼年诵诗书,强记过。嘉祐二年颢擧进士,任鄠县主簿,折疑狱如神明;后调晋城县令,为政务以

  • 文章「百源學派」邵康節先生

    来源期刊:《中原文獻》第10卷 第10期  作者:孫秉傑 出版时间:1978-10-25
    关键字: 邵雍 宋明理学 人物思想

    之理。其以神为无差别之代表,而以愼独、复性,为由差别界而达无差别之作用。则其语虽一本于儒家,而其意旨则皆庄佛之心传也。」(见蔡著「中国伦理学史」。)钱宾四(穆)先生亦曰:「北宋儒学中有一豪杰,便是邵康节。从来认邵康节思想偏重道家,其实更近庄周。康节精于象数之学,近似西汉阴阳家;但康节象数学之背后,另有一套哲理根据,却与西汉阴阳家不同。我想称此一派为观物哲学。前有庄周,后有康节。这一派哲学在中国思想史里,更无第三堪与其鼎足嫓美。庄周是撇脱了的地位来观万物

  • 文章韋澤忠先生傳

    来源期刊:《中原文獻》第12卷 第7期  作者:成愓軒 出版时间:1980-07-25
    关键字: 人物传略 宋明理学 韦泽忠

    先祖父润生公精硏理学,抱道淑世,以身行道,成就者众。又以积善乐施为社会倡,鄕里薰其德而善良者尤多!德懋童年,公即弃养,嘉言善状,所知甚尠;年前阅阳武县志,对公记述,颇嫌阙略,因益以幼时记忆所及,浼成先生惕轩为之传。成先生畜道德能文章,实为今之韩欧,又与德懋为同年友;以公之言行卓卓,托兹巨文表章,冀得以传世而行后;不肖如余,将可藉兹追睎先德,憬然知所以自勗而免于罪戾,则幸甚矣。韦德懋识。德懋识于民国六十九年六月

  • 文章(鄕賢事蹟)鄉賢張南軒先生事略

    来源期刊:《寧鄉文獻》 第1期  作者:黎凱旋 出版时间:1983-07-01
    关键字: 张轼 人物传略 理学

    宁鄕文风之盛,其初颇受屈原、贾谊等之影响。流风所及,后汉丞相蒋琬,唐宰相斐休,皆籍是焉。迨两宋诸儒出,北宋五子周敦颐(濂溪)、张载(横渠)、邵雍(康节)、程颢(明道)、程颐(伊川),其首濂溪,固吾湘道州也;南宋四子朱熹(晦翁)、陆九渊(象山)、张栻(南轩)、吕祖谦(东莱),其三南轩,固吾邑宁鄕也。九子齐鸣,遂创宋代「新儒学」之至极。晚近西洋学者称「宋代为中国科技与数学之黄金时代」,盖有因焉。南轩先生名栻,字敬夫,一字乐斋,号南轩。父浚,本广汉(今

  • 文章二程夫子傳略及其祠

    来源期刊:《中原文獻》第3卷 第1期  作者:程樹立 出版时间:1971-01-01
    关键字: 理学 程颢 程颐 人物传记

    河南二程夫子,倡明正道,开河洛理学之先河,尤以表章大学、中庸二篇与语、孟并行,于是上至帝王传心之奥,下至庶民初学入德之门,融会贯通,无复余蕴。迨经朱子缵二程之緖,辑为定本,与语孟并行合程四子书,乃始着闻于天下,千余年来作为敎育取士之鹄的,其对中华文化敎育之影响,既深且钜,特将其略传事蹟,为文介绍,使吾等后昆,缅怀先贤,知所惕励奋发 继承先贤德业,发扬而光大之。程氏先世,据家谱载在夏禹时有伯符者,系黄帝第三子裔,对程国伯,子孙皆以国为姓焉,查程国在陕西咸阳

  • 文章鶴亭新聲

    来源期刊:《中原文獻》第28卷 第2期  作者:喬鶴亭 出版时间:1996-04-01
    关键字: 物理学大会 物理学者 咏历史人物 风景名胜

    一、贺物理学家杨炳麟博士,领导海外华物理会及召开首届物理学大会,于今年八月六日在大陆广东汕头举行,共有来自台湾和大陆以外地区华籍物理学者四百余位代表参加,堪称盛事,并为历史开创新页。群贤雅集会汕头,学术创新重交流,异国扬芬似瑜瑾,论文等第占鳌头,共商开发新方案,广替间幸福求,若问成功谁是主,杨君睿智耀神州。二、咏历史物⒈刘备英雄乘势起,北斗七星高,天下谁为主?当今备与操。王孙心日月,朝夕伍弓刀。霸业三分鼎,败吴恨自豪。⒉关羽鹡鸰急难叹零丁,闻讯封

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