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題潯陽忠蹟册子伏謨嘉耳鼻割餘千載烈。行人血染島夷戈。胡兒畢竟無肝肺。贛水同賡正氣歌。烈士吟前人弔蔡公時先生在天毅魄濟南壯烈一公時。舌戰倭奴阻義師。早詠黃花詩濺淚。又揮血淚漲天池。先烈蔡公時殉國六十周年紀念龔嘉英公才公望冠羣英。義勇當前性命輕。六十年來悲憤事。忠魂永護濟南城。偉哉廬阜高千仭。九派潯江勢更雄。終以盧溝宣決戰。扶桑降表哭秋風。
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諺云：「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，於茲「市虎」横行，真所謂「横冲直撞」目無行人，這就是時下治安「人人自危」（李院長語）加上「市虎」横行奪人生命，使人有旦夕禍福的寫照。同郷歐陽樞先生，一生與人無爭，不幸他經過基隆路口時，忽然被一輛轎車撞傷，當時雖經善心人士急送榮總診治，奈因傷及要害，回天乏術，終於搶救無效撒手人寰，他的寳貴生命，就為一殺人車禍所奪，怎不令認識他的人悲傷不已！歐陽樞先生是江西安福人，書香世家，畢業黃埔軍校十六期，以中校退役。他平素急公好義...
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新建 周仲超前言一個重要的歷史人物，因各人看法不同，而有毁有譽，評騭不一。但必須認淸的是：他的出發點是什麼？他想達成什麼？在權力上他有没有迷戀權力慾而貪權戀位？結黨營私？乃至不擇手段的誅除或排除異己？在物質上他有没有迷戀物質慾而享受豪奢？利用權力來任意取予？如果一個人的出發點是爲國爲民造福大衆，以此來滿足他的精神享受，那是可貴的。諺云「犧牲奉獻的人是聖者」，法人傳敎士史懷哲就曾博得此譽。如果一個人「衣臣虜衣，食犬豕食」，亦如大禹和墨子的摩頂放踵精神，而不...
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體專敎授 帥鴻勛鄕賢荆國王文公，名安石，字介甫。生於宋眞宗天禧五年辛酉（民元前八九一年，公元一〇二一年），卒於宋哲宗元祐元年丙寅（民元前八二七年，公元一〇八五年）四月，年六十有六。「英邁特往，不屑於流俗聲色利達之習，介然無毫毛得以入於其心，潔白之操，寒於冰霜；公之質也；掃俗學之凡陋，振弊法之因循，道術必爲孔孟，勳績必爲伊周，公之志也。」（語見宋陸九淵陸象山全集卷一九荆國王文公祠堂記）「其德量汪然若千頃之陂，其氣節嶽然若萬仞之壁，其學術集九流之粹，其文章起...
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汝水旁濱，乃尙廉崇讓之鄕；罕湖環繞，實興義居仁之里，文風有若韓柳歐蘇，武藝嫓美起翦頗牧。此先生出生之所，名曰湖西。幼聞先祖母云：五叔幼年聰慧，天資過人，所續經史子集，過目不忘，有若神悟，桑梓喩爲才子。先祖父奏日公，督導綦嚴，並授以先王之大道，孔孟之義理，望子成龍之切，可謂至也已矣。家叔就學，適値 國父鼓吹革命，又逢 蔣公揮師北伐，雖屢經險阻，因憑力學不倦之志，化險爲夷，依序完成學業。黨校卒讀，歷任國民黨要職，建樹良多，勳業卓著，永垂史册，後承黨命，競選立委...
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接任警政署長不過四個多月的羅張，已經有了相當不凡的成就。由於他的勇於任事，而且思慮縝密，有魄力、有擔當，所以贏得國人一致的喝采，也獲得了警務人員的愛戴，大家相信，在警政工作上確實是一個維護社會治安及保障人民生命財產的先鋒，有他在警政署掌舵，國內治安將由紅燈轉化為綠燈，國內「治安良好」的盛譽，將在羅張署長手中重振。四個月來的作為，和他對事劍及履及的作風，保證了他在治安上的成就，近來全力推行「掃黑工作」更是功績卓著，有口皆碑。
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我國思想，以孔子思想爲道統之宗。而孔子思想，見於論語者最爲眞切。論語一書，談到「仁」的地方，將近五十處。故有謂：聖賢之學爲「仁學」者。但是論語中出現「君子」的次數，要比「仁」多一倍有餘。它出現了一百一十次左右。此可見「君子」的人格與行操，爲孔子所嚮往者。澄公生前，我常常想用最簡賅的一句話甚至是一個辭語去評斷他是那種人，我所找到的是「君子」兩個字。廿年來，我一想起了他，似乎就會浮起論語一書中所涉及「君子」的一些意義。的確，我平日讀書至「君子」二字，就會浮現...
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餘江熊紫苕先生，以倡導合作事業，樹立柏臺風範名於世，嘉惠大衆，澄淸吏治，懋勛偉業，固無待宣揚而後知也。 先生幼從名師，徐邃園先生遊，卽蒙許爲異日大器，先後就學鄱陽五中，曁北平工業大學電機系，成績輙冠儕輩。嗣有感於國家政經未上軌道，民生疾苦，慨然從政，以身許國，本其專攻工程科學所厚植之分析基礎，對於政經問題之處理與論策，莫不精微妥當，克奏事功，爲長官所倚重，爲同僚所敬佩，並爲國人所欽仰。歷任南昌行營科長，四省農村合作訓練所敎育長，江西省黨部委員及書記長，江...
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繆君有濟，係吾贛萍鄕人也，爲余幼時高級小學同窗硯友，又爲家姐思平之夫婿，關係雙重，情誼深厚，故囑余爲其先母廖太夫人撰述像讚，余雖不敏，未敢違命，樂而允焉。嗟乎，有濟先父廖公竹勲，惜英年早逝，是時兒女稚齡，幸賴其先母廖太夫人，矣志守節，茹苦含辛。撫養一女二子，女名有宜、長子有濟、次子有華，及長以敎，皆能卓然有成。其女有宜，德配吾邑留法機械博士吳肇周先生，歷任同蒲鐵路機務處長，臺灣省政府（魏道明先生主省政時）通運公司總經理，駐聯合國交通委員會顧問等要職。長子...
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幼學故事瓊林壽誕篇載有：「不凡之子，必異其生」，又先賢傳說：「維嶽降神」，意義就是說，聖賢豪傑，達官顯要的出生，必定會有異常的徵兆，特殊的跡象，和我們平凡的人出生，是不相同的，因此名人多軼事，英雄多傳奇，其實並不盡然，民間也實有不少奇人異事發生，祗因知名度不高，未能得爲人重視，多遭湮沒，何況篡述的人，又多喜愛舞文弄墨，著重於詞藻的修飾，把這些傳記文字，視成爲高層文化人士的特產，有的甚至還刻意神化人物，故弄玄虛，來強化「受命於天」立說，幾乎與現實脫節，其取...
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