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尹將軍殿甲，字魁軒，山東省樂陵縣尹家道口村人。民國二年十一月二十一日生。其祖父光照公、祖母王氏務農爲生，篤信佛教，樂善好施；尊翁錫齡公、太夫人鄭氏耕讀傳家，並精醫理，開設天生堂藥號，救人病厄，調解鄕里，深受敬重。將軍爲獨生子，上有三姊，備受鍾愛，然太夫人管教綦嚴。乃至培育將軍待人以誠、嚴以律己、治學勤奮、處事厚道之優良品性。將軍自幼聰頴，稚齡入塾，初習國學，後入縣立尹錫吳家小學。十七年考入國民革命軍黨義教育訓練班，結訓後入縣立中學。二十一年就讀省立曲阜師...
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辰、乳名（續）民主政治要選舉，名字愈簡單愈好，愈易記愈好，譜名的字每多深奧難解，這也是時髦人不願用的一個原因。到了立足社會，交際較廣，互相稱呼，又要用別號了。因爲稱人的學名，有欠尊敬。如寫傳記、事略、訃吿等，某君或某公，諱某某，字某某。「諱」便是指學名或譜名，「字」即別號。尤其後輩對前輩，下屬對長官，學名要避諱的。有些人別號不止一個，尤其書畫家或藝術人士，筆名和化名隨意取用，那又當別論了。閒話講了許多，現在再回到本題，過去人爲什麽要叫乳名，我想有三個作用...
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（注：黃縣縣立高易師範學校所在地—靑島市漢河村全景。學校校在一玉淸宮。）張母魏太夫人諱毓香，山東省黃縣金山村人，爲張拙夫先生之母。金山村係由上莊趙家、劉家、曲家、腰王家、三甲、瓦溝、馬家、王家莊、梁家莊等九個小村莊合倂而成，太夫人乃上莊趙家村，位於黃縣城東北，接壤蓬萊縣境，背依金馬山，面臨黃水河，爲一僻靜的村落羣。此一地區，雖有小學兩所，一在曲家，一在三甲，而鄕村風氣閉塞，女子求學者殊少，一般小學亦不收女生。太夫人爲使鄕村女子有求學機會，乃於住宅旁闢建一...
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熊十力敎授（一八八二—一九六八），湖北黄岡人。字子眞，爲民國以來在佛學、儒學、西洋哲學三方面均能深刻體會、卓然成家之一代哲人。這篇文章敘述熊十力敎授之思想脈絡，在作者居浩然先生流暢的筆觸下，讓我們深深感受其學問之宏富。
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四項「世界大賽」中，贏得三項金牌的我國女跆拳國手秦玉芳（陝西省栒邑縣人民五十七年八月十九日生台北體專畢業目前於台北體專任敎練），本月十二日在五十九個國家及數百名選手注目下，力敗韓國金芝香，贏得漢城第九屆世界跆拳錦標賽大會的第一面金牌，眞是太快人心。秦玉芳這塊金牌，破滅了地主南韓拔得頭籌的希望。一向視跆拳爲「國技」的南韓，在往後三天比賽，便利用世界跆盟的影響力，主宰各國裁判及韓裔裁判，對我國選手一再作出不利之判決，陳怡安及童雅琳，先後在銀牌戰及銅牌戰敗北，...
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自神農遍嚐百藥、開創「本草」一科後，中醫治病，即以本草方劑為大宗。古代善醫者，皆親自入山採藥，對藥草之體性，無不審查精微，按時節採取；所採藥草，或曝曬、或陰乾、或齏粉、或治丸，端視處方而定。且開方用藥，尚須斟酌節氣之早晩、水土之所宜、冷熱之消息、分兩之多少等細節，一概臨事制宜，務求恰到好處，藥到病除。而古之賣藥者，本身往往就是名醫，如秦朝的安期生、漢朝的韓康（首創不二價者）、壺翁（又名壺公符，為費長房之師）之流，或賣藥於海濱、或懸壺於都市，均以藥方靈效聞...
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我國著名眼科專家，「對數視力表」「五分紀錄法」發明人和「標準對數視力表」起草人，原溫州醫學院眼科研究室主任繆天榮教授，於今年四月十一日逝世的消息，已在本刊第一一一期上做過簡要報導。繆老雖在高齡九十三歲去世，仍引起人們的無限惋惜，被認為是國家的一項重大損失，即使他自己在彌留前仍有遺恨：他的幾件發明還沒有得到普遍的推廣與採用，還需要自己的繼續努力！逝者已矣，後繼有人，繆老您安息吧！繆老一生為人正直、嫉惡如仇，其醫德高尚廣為傳流，不要說近年屢禁不止的紅包什麼的...
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五 前事前事（頁三八三—四〇〇）卽歷史，爲志乘之重要部分。讀民國八年以後（頁三九四），如勾起浮沈心湖六十七年前往事，感觸特深。請先言一位好官，一位鄕賢：彭淸范，蘇州人，民國九年任縣知事，十年十月公布永遠廢除鄕保。鄕保，卽「排年」，或稱「値年」、「當年」，如吾萬德鄕本稱「六戶」，萬全鄕通稱「十排」。卽十村與六姓輪流當差，凡衙門、鄕里大小差使，皆由値年當之，如「布吿」云云。但訟事猶不過煩索，如出命案，則稱落下「禍羊」！當年率其本村人坐食其家；家如貧窮，則累及...
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大槪是七年前吧！黃埔七期同學張緖滋將軍，從美國德州翰介，他的一位住在我咫尺——高雄前鎭的傘兵子弟兵，廣西老鄕艾管寧夫婦。在初相見時，預定二十分鐘的訪晤，不覺竟聊了兩個多鐘頭，還有意興未盡之感，從此訂下忘年之交。原來在中國射擊史的記錄上，中國第一號來福神槍手，竟是我們這位老鄕，眞爲我們廣西增添不少光彩。於最近一次聚會才得知。艾管寧民國十九年生於廣西百色。抗戰末期考入昆明傘兵部隊。民國四十三年三月十二日舉行全國射擊代表總選拔賽，爲產生參加馬尼拉舉辦的第二屆亞...
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一 家世與家鄕我家原籍廣東省惠州淡水，道光末年，五世祖聲眞公負販至廣西省永福縣寨沙（今廣西省榴江縣），見其地肥美可耕，有甚多同鄕在此墾殖，遂亦落籍務農，如今，其後裔三大房約千餘人，爲寨沙巨族。據鄕中前輩云，來自廣東之移民——即客家係經過一段頗長時期之艱苦奮鬥始能蕃衍於寨沙一帶，當地土人原甚多，有苗、傜、僮和敞人（實係說敞話的漢人），客人漸多後即遭土人排斥，引起土客之爭，咸豐年間械鬥甚烈，客人幾被消滅，後來反將土人逐入山中，至今客人在寨沙約佔百分之七、八十...
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