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声」。我们把许先生解字原文的意义，说明一下：1.古人用字尚简。一个性字，可以概括多种性质。如：天性、个性；人性、物性；善性、恶性；禽性、兽性等。许多这所举的「性」，指的是「人性」。不可以弄错了。同理，所指的「情」，是「人情」，不能误为「事情」，或「物情」。我们肯定「人性」、「人情」的说法，是根据原文：性，人之阳气；情，人之阴气而来。2.性与情，不是实体的物质，二者都是虚位的气质。这一点常为人所疏忽。所谓「阳气」，是指阳刚的气质；所谓「阴气」，是指阴柔的气质
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自從「西皮」由漢中順襄河而下、「二黃」由安徽溯長江而上，在漢口會合、更吸收了其他的地方腔調，形成綜合戲劇形式「漢調」後，由於武漢地處交通要津、商賈雲集、人才輩出而壯大，並作幅射式向外發展。她對於我國的戲劇演進已相當地達成了「薪傳」的任務。淸末、民初，更屬「盛極一時」。並正名爲「漢劇」，且組織「湖北省漢劇公會」而由黎總統元洪頒發有全銜之銅質印信。首代伶王一末（老生）余洪元氏、次代伶王三生（文武唱做鬚生）吳天保氏接踵而起，筆者已曾在本刋陸續草文簡介；現在則擬...
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撓擺子船，是香溪航行的主要交通工具，而香溪是湖北省西部注入長江的最大支流。香溪發源於川陜鄂三省交界的神龍山南麓，主流與支流，像人體上的動脈一樣。遍佈興山縣全境，初向東流，流到興山縣城後，立卽轉向南流，由秭歸縣的香溪口注入長江。撓擺子船在香溪的航程，除主流全長九十里外，而北支流的深渡河，可逆水而上航行到四十五里的鄭家坪。南支流的南陽河，可逆水而上航行到三十里的南陽河鎭。撓擺子船，造型特殊，船身瘦長，像一隻織布的梭子。載重量通常在二十擔左右，（一担五百斤）。...
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作者何克復，黃埔四期畢，漢川縣繫馬口南河渡人
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台商子弟。而直接报考大陆博士如我者，简直是凤毛麟角。所以我要向台湾学生建议，来武汉大学读书是不错的选择，尤其是对港、澳、台是采单独招生，并不占用本地生原有名额。像我一点儿「心理」的专业背景也没有，不就考进来了吗？当然，课业压力大是必然的，必须专心、努力、再努力！说起这里的风土人情，武汉人喜欢早起吃热干面，而且是边走边吃，十分有趣。再来，由于路上容易塞车，不容易打的（叫计程车），于是发展出了「摩的，摩托车司机」，其实这是违规的，不过倒是为赶路的人解决
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一、雲夢—我生長的地方雲夢本古之大澤名，在今湖北省安陸縣南，蓋上古之世，洪水橫流，氾濫於天下，所以古時雲夢澤的範圍，是跨大江南北，都八九百方里，形勢至爲浩瀚。書經上所載有：「雲土夢作×」，又周禮職方氏有云：「……掌天下之圖，以掌天下之地。辨其邦國都鄙……周知其利害，乃辨九州之國，使同貫利。……正南曰荆州，其山鎭曰衡山，其澤藪曰雲瞢，其川江漢，其浸穎湛。……」此雲瞢（同夢）之名，初見於我古籍者。直至西魏時代，始就今地建立縣治，距今已有二千五百餘年歷史。蓋滄...
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來鳳縣地屬鄂西，鄰接湘西之龍山、永順、保靖、永綏、四川之秀山、酉陽、以及與鄂省之宣恩、咸豐等縣接壤，據地方父老傳說，及石達開日記記載，太平天國冀王石達開，退入四川時，曾路過來鳳，意欲在此建立行都，相度地勢後說「龍山是絕龍之地」，對來鳳更有四句評語，「懶鳳臥沙洲。淸水兩面流。好官不長久，富貴不到頭」。地形確是如此，究係懶鳳抑是彩鳳，只有姑妄言之，姑妄聽之，此地在民初淸末，有團閥土劣無大富戶，而中產之家甚多，說起團閥，余于二十七年在來鳳工作時，最著名者是向卓...
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其播种固出自 国父孙先生。但异族压迫的世代身受，方能使天理、地力、人情应时结合。以公忠勇义为其骨干，交织成一种壮烈坚强的广大「战争面」，鼓荡出「不战而屈人」的沛然能力，笼罩时空，有若武汉盛暑时的气压，迫敌文武官吏，惊疑胆落，一闻风声，即抱头鼠窜。此种磅礴气势，惟湖北独有而独厚，环顾全国别无其选。我们得郑重而严肃的指出。从首义之枪的鸣放者熊秉坤着眼探测，岂非明明示人以「秉」于地「坤」之力？！直到今天，论者都以为是乌合被逼，依理依事，惟其「乌合」才眞能肯定是
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卑勿高論。筆者生活在棗陽基層，所見所聞都屬於基層範圍。深切感受到，棗陽的家庭，在經歷了天翻地覆的變化之後。封建勢力，早已肅淸，婦女翻身，完全實現。大家庭不復存在，小家庭茁壯成長。改革開放二十餘年來，社會穩定，生產力猛昇，經濟大發展，生活得到顯著改善。此刻，雖不能和大城市比美，更遠遠落後於沿海地區，較之舊社會，不啻天淵之別，即以改革開放前論之，此日，亦是光芒萬丈，形勢大好。此不能不歸功於總設計師鄧小平和鄧小平理論指引下所取得的豐碩成果。事物是不斷變化著的，...
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哀，用扬芬烈[6]。末联盖成先生深有感于文人不能相重，一涉讴吟，便遭媢嫉，无复温柔敦厚的诗敎存心。是故以李白睥睨一世，旁若无人，惹来人皆欲杀之，作为自我警惕。转而发心广培读书种子，传灯相续，天不能使我孤独，用意极为深长。参 楚望楼联语的人情之美我中华民族向以多礼著称于世，礼多人不怪，礼缺则难免被讥为不通人情。俗话说：「秀才人情纸半张。」由于成惕轩先生文名重天下，于是其亲友、长官、部属、门生等，必欲得其亲书联语，精裱悬挂厅堂以为贵。而联语因篇幅短小，不像骈文
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