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司法权,加入中国的考试权和监察权,连成一个很好的完璧,造成一个五权分立的政府。像这样的政府,才是世界上最完全最良善的政府。」其后他在建国大纲的程序中解释训政的合法性:「在昔专制之世犹有伊尹、周公者训政于其国主太甲、成王不能为政之时,已有训政之事。专制时代之臣仆尙且如此,况为开中国未有之基之革命党,不尤当负伊尹、周公之责,使民国之主人长成国基巩固?」此可证中山先生之民权思想亦渊源于中国文化者四也。易系辞下传曰:「天地之大德曰生,……何以聚人曰财。」先王则天牧民
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